二、大唐盛世文化，延伸出了湖湘书艺大美的审美特质

何谓大美？即宇宙之美、天地之美、自然之美。表现在品格上为正大之美，规模上为宏阔之美。一切艺术要与天地精神相往返，与自然精神相畅游，方能成就大美。

1、博大而宏阔的大唐文化气象

大唐的289年，曾两度开创了中国历史的盛世华章，一曰贞观之治，一曰开元之治。国势之盛、国威之隆，旷古无比。文学艺术的繁荣可谓波澜壮阔，群星璀璨。李白、杜甫之诗，韩愈、柳宗元之文极雄奇深秀，空前绝后。唐代书家、"颜柳欧虞"、"张颠素醉"，群峰耸立，各领风骚。

大唐是个文化开放的时代，中国传统的音乐、舞蹈、绘画，雕塑等已经在形式、内容和创作手法上都注入了民族融合的新风尚，尤其大胆而丰富地吸收了许多外来文化因素。音乐方面，创作了燕乐、清乐、高昌等大型乐曲；舞蹈方面，剑器舞、胡旋舞直接来自西域；绘画方面吸收西画色彩、晕染技巧，敦煌出现了许多壮丽的壁画；书法方面，日趋鼎盛。由于唐太宗的倡导，加上孙过庭的极力推崇，《书谱》其实是为王羲之写的一篇长篇报告文学，或者说是推荐二王书法的长篇广告词。王羲之书法的地位卓然确立，形成上有所好、下必附焉、一统天下的局面，在朝廷机构中专设弘文馆传习书法，凡五品以上文武官员，爱好书法、笔法稍佳、具有发展潜能者，皆可到弘文馆聆听书法讲授，并钦定欧阳询、虞世南主授书法。因而，唐代士大夫，或大文豪，或大画家都是大书家，只是当时没有这个行业，要不然书法这一行肯定是个热门。

从大文化背景来看，唐代是个儒道交融、佛教兴起的朝代。孔子云："志于道，据于德，依于仁，游于艺"。唐代书家莫不遵循孔子的遗训，重视"六艺"。儒家之于书法，重过功利，形成了一种风气。即使平常的书判文稿、铭石题记、以及账本、契约，药方等日常文字虽随意所为却都十分考究。