本文所属专题：刘学义艺术专栏  

因为在东团山顶，修建古夫余王国最高统治者“鹿山之都”的观测敌情和欣赏风光的行宫大殿，是符合战国、汉魏时期的国味风情。所以笔者还认为：“鹿山之都”，不仅仅只限于南城子，这只有10950平方米这么小的地方。是以南城子为中心，整个松花江冲积平原都属于“鹿山之都”的范畴。这正于历史文献《三国志•魏书•夫余传》中：“夫余在长城以 北，去玄菟千里，南与高句骊，东与挹娄，西与鲜卑接，北于弱水，方可二千里。……多山陵、广泽，于东夷之域最平敞。土地宜五谷，不生五果。”的记述相吻合。这也与《三国志•魏书•夫余传》中的“国有故城名秽城，盖本秽貊之地，而夫余王其中”的记载，正相吻合。历史文献明确指出了夫余国的境界。夫余南界：在长城北，（今开原附近，当时玄菟郡治所，在今沈阳上柏官屯位置。汉魏时的千里约合今七百里，沈阳以北七百里正是今天的吉林市。）魏的玄菟郡北面；夫余东界：在张广才岭稍西，与挹娄毗连；夫余西界：与鲜卑接境；夫余北界：抵达第一松花江（弱水）西段。笔者查阅大量资料，最后总结确定：夫余国前期王城“鹿山之都”，不仅仅指的是南城子，而且还包括东团山城、以南城子为中心（假若能查到当时己有三道岭山城、江北土城子和龙潭山城的历史文献资料，那么也应该包括在内。）从南至北的大片土地。这片冲积平原：是都城居民的邑落。南城子：西北有东团山挡风，涡风朝阳，最适居住。根据在南城子，居中偏南的长方形高地上采集的汉代花纹砖，可以判断这里曾有过富丽堂皇的宫殿遗址。南城子，就是古夫余国的“故宫”。

七、感悟鹿山之都的文化价值

太极文化，就在我们的生活之中，无所不在。例举声调符号，阐述阴阳的存在：阴平、阳平、上声、去声，代表四声分类。阴平、去声为阴；阳平、上声为阳。例：疼痛二字，疼是升调阳平；痛是去声阴降。因为古人治疗阳性凝滞的疼，需要冰敷凉遏。所以在疼字里加个冬字；因为古人治疗阴性的痛，需要温暖开通（减肿引流）。所以在痛字里加个甬字。疼痛二字，就蕴含着太极文化的阴阳变化！太极生两仪，两仪阴阳转动，就是宇宙的自然变化。阴，月亮。月有圆缺变动，到十五才能圆满；阳，太阳能圆通万物生长！太极智理：圆通，就是生存规则！圆满，就是容易变动。变动，才能圆满！圆通、圆满，是宇宙阴阳运动的结果！在人世间则称自然规律为天圆，属于阳性。人间根据天时地利变化，制定出有利于人类生存的规则为地方，属于阴性。人世间阴阳互动，才能圆通圆满！古代总结的天圆地方文化，就是总结天人合一、阴阳互动文化，也就是老百姓所说的顺其自然变化！夫余古国，是东北亚第一个引进太极文化的地方，体现在建城 方略上面。鹿山故宫—南城子的城墙，是圆形的，考察南城子故宫遗址发现是有规律的长方型。体现出了天圆地方文化。
坐落在掩搋水畔的鹿山，也是圆形的。内中外三道城墙，也是圆形的。再考察鹿台，是长方形的。也体现出了天圆地方文化。圆通，不圆滑，否则就是小人。外圆，体现出随其天意，也就是顺其自然。内方，体现出为老百姓谋幸福的立场和方案不变！夫余古国的外圆内方文化建城思路，是古中原天圆地方文化的一种延续！是伏羲文化，阴阳相对、阴阳变动、阴阳不分、阴中有阳、阳中有阴、刚柔并济的一种继承！古代夫余人懂得太极文化：人生和自然，千变万化。但都是顺其自然反复变化的，都是有一定规律的！孔子易传：一卦生六爻。爻爻都不一样！说明：命是自己创造的世界，世上没有第二个人与你走一样的路。夫余国用太极文化来实现立城方略，是意告国人：太阳、月亮、28星宿不仅天上有，而且每个人身上也有！（头上有阴阳两个“太阳穴”，手上握有28星宿。）时时刻刻提醒国人：福禄之路，就在脚下，看我们怎么走！查考中国六大古都，再查考古巴比伦、古印度、古埃及、古罗马等中外古都，都不是圆形城墙。物以稀为贵，鹿山之都外圆内方的建城方略，就是在当年的古代中原，也非常少见。感悟这种文化价值，非常值得保护！恢复鹿山之都的文化遗产，吉林城真的有可能一举成名，震惊中外！