本文所属专题：刘学义艺术专栏  

2、南城子：《吉林史迹》记载：在东团山下、东南麓台地上，有土迭的古城一座。城垣近圆形，俗称“南城子”。现在东南墙保存尚好，西南墙和东北墙基本毁掉，但有地段墙基还隐约可见。此城正西无墙，似以东团山为凭藉，与东团山外城墙紧密相连。东南墙现高五至六米，顶宽一米许，基宽七、八米，在墙外可见护城河遗迹。城有南北二门。城垣周长约1050米。在南门附近，有一长方形高地，高出城内地面一至一点五米，南北长150米，东西宽73米。对于此城，目前一些考古学者仍在研究，其中有人提出是夫余王城的宫城遗址。

笔者认为：考古学者提出南城子是夫余王城宫殿遗址，成立。东团山城与松花江紧密相连、东团山外城墙又与南城子城墙紧密连在一起建都城，更成立！今天从地形、地势上去考查，也能看出这里最适应人类居住、造船舟、晒鱼网，是一座天然古船厂遗址。在那交通不发达、通信不发达的远古时代，松花江水、东团山顶之鹿（夫）台，有助于促使这里形成政治中心、军事中心、文化中心、商贸交流中心的自然地理优势。

3、东团山城《吉林史迹》有记载：东团山城，是凭借山形用夯土掺凝灰岩碎石构筑而成的三道城垣，垣下有雨道。第一道城墙（外城）和第二道（中城）保存较好。第三道（内城）解放前夕被国民党军队修碉堡所破坏。外城、中城在山腰间，内城在山顶上，皆呈椭圆形。外城周长约700米，城墙高3米。中城周长约350米，城墙高10米，顶宽3米。内城根据山顶面积推测周长约150米。内城距中城53. 5米；中城距外城35. 2米。因为东团山上有三道城垣，于是在清代被满族人称为：依兰茂山。依兰，满语是三的意思。

“鹿山之都”在那里呢？悠悠岁月，抹去了历史明晰痕迹……笔者认为：东团山城，是从古代夫余国沿袭下来的“鹿山之都”前卫守城、撤退卫城。前卫守城：松花江是水上古驿路；东团山城是座落在松花江畔的重要军事咽喉，在东团山内城可以观测到S形江面上游和下游的全部来往船只及四周敌情。根据东团山内城居高临下等地理条件，有利于形成用旗术调动、指挥官兵参战；用烽火台，还可以调动远方驻军参战，使这里的自然环境，容易形成指挥中心。撤退卫城：“南城子”正西无墙，紧密地与东团山外城墙连结在一起。那么在战争紧急的关键时刻，能使“鹿山之都”里的王官贵族们撤退到东团山内城安全之地；守，可以凭借松花江水势、东团山山势—易守难攻；必要时，还可以坐船转移。

四、《鹿山之都》的可贵性，在于自然、人文遗产全有！

《鹿山之都》，是天人合一的文化景观。东团山顶，很像我国古代建筑之中守备城的了望台和指挥台；还像我国古代天文观星台。可是，东团山顶的台，不是用积土高起的。聪明的夫余人，是利用东团山的自然优势而改建的。中国古代，特别是黄河、长江流域曾遗留有很多这样用土堆起、顶面平整的建筑物。在吉林市也有这样用土堆起的白花点将台，详见《探索之十》修复乌拉古城博物院。物以稀为贵，笔者查阅了很多中外资料，发现利用自然优势建造的台，只有东团山一座。说明保护《鹿山之都》自然、人文遗产的可贵性、必要性！东团山城修复后，真有可能成为世界文化遗产。登台望气，是一种古老的民间习俗，详见《紫气东来》的传说。早在《诗经》中，其《灵台》就有诗句“经始灵台，经之营之。”的记载。相传灵台为周文王所筑：“谓之灵者，言其倏然而成，如神灵之所为也。”周文王修筑灵台主要用以“望氛锓，察灾祥，时观游，节劳佚。”《诗经》中还有《新台》诗，说卫宣公，给儿子娶齐国之女为儿媳妇，为了迎娶新娘，在黄河边筑了一座新台。卫宣公，见新娘非常美丽，留下占为己有。《新台》诗，在讽刺卫宣公的同时，也记述了筑“新台”而发生的变化。在新台上，建有房屋宫殿、台榭等建筑物。《三字经》中有：“周武王，始诛纣。八百载，最长久。”详见《万古和平梦》周幽王点燃20余座烽火台，烽火戏诸侯的解释。《姜太公钓鱼 愿者上钩》传说：姜太公在陕西渭水河边上钓鱼，不放鱼饵，是直钩。时间常了，传到姬昌的耳朵里。姬昌知道渭水河边出来一位高人，于是便派出一个小兵去请姜太公。姜太公摇头晃脑曰：“钓啊钓，鱼儿不钩，虾儿来胡闹。”姬昌又派出一个小官，来请姜太公。姜太公又摇头晃脑曰：“钓啊钓，大鱼不上钩，小鱼来胡闹。”姬昌坐着辇来到渭水河边，下辇亲自去请姜太公。姜太公上辇曰：“大王，我老了，请车拉我走。”姬昌二话没说，拉辇就走。姬昌拉辇，走了八百步，回头曰：“老人家，我实在走不动了！”姜太公笑嘻嘻地点头曰：“走了八百步，保你坐八百年的天下。”姬昌一听急了，想继续拉辇。姜太公下辇，摇摇头曰：“天意如此。”详情详见《万古和平梦》！周武王就率领大家在牧野誓师：以周为统帅，灭商纣王。商纣王登上鹿（夫）台之上的高楼，自焚而死。笔者查阅大量历史资料，最后确定：古代民间认为蝙蝠，是多福的象征，所以蝠字则是“福”的同音异写字；鹿，同样是“禄”的同音异写字。所以鹿字则是“禄”位高升的象征。因为古人建鹿（夫）台，是建高官厚禄象征性的标志。所以古人把 “福禄”二字，变成了“夫”字的简洁音。这是把“鹿”音，变成福（夫）音的由来。商纣王选择鹿（夫）台自焚，反射出他死后也想依旧成为霸主，不甘心灭亡的内心欲望……