本文所属专题：刘学义艺术专栏  

神话传说，虽然含有虚构和夸张，并带有唯心主义的封建迷信色彩，但事实却和传说，经常混为在一起。根据历史文献之中的这段神话传说，可以窥知在以鸟为图腾的秽、貊、挹娄族人中，卵生传说有着深远影响。橐离（索离）国在进入奴隶社会初期，曾经发生了一次争权夺国的争斗。东明在这次争斗中避祸南逃渡过掩搋水（今吉林市松花江畔大曲折处的东团山），征服了当地的秽人，建立了夫余国。东明的出世，说明东明是太阳神鸟的后裔，说明东明善射是天意！得到鱼鳖相助，更是天意！东明原姓为朱，来到索离国的东方建立福禄有余大业，犹如从东方升起一轮红日，所以当地秽人称朱明为东明。印证：北迁到松嫩平原上的貊族一部落—索离国，在西汉初年，王子东明，南逃到东团山下立都—南城子，与当地土着秽（夫）人结成新的民族共同体—夫余族，已成为事实。夫余古国，在东北亚称雄六百余年。并先后与汉、曹魏、晋王朝有过长期朝贡往来。从出土的文物中印证：夫余古国，养猪、马、牛等畜牧业比较发达。考古学家李文信在《吉林市附近之史迹及遗物》一文中指出：夫余与中原贸易往来频繁，从吉林市龙潭山与东团山之间出土的大量汉代五铢钱、白铜镜残片、陶灶及印有莽朝货泉花纹的陶片，都表明夫余和中原地区经济往来很密切。夫余用名马、赤玉、美珠、各种皮毛和土特产品，与汉朝交换布匹、丝绸、农具等生活用品，以及统治者所需要的精美日用品。从历史文献和出土文物上判定：夫余国的经济状况，既有夫余人自己生产的生活用品，又有汉朝中原文化遗物。莽朝，是指王莽踢开西汉末代幼帝，登上皇帝宝座，改国号为新莽。

二、寻找古夫余王国都城下落

我国古代城市建设，涉及学问有很多。诸如地理方位学、经济水运学、军事规划学、自然气候学等等，一般都要选择在依山傍水的地方。在战争时期，内城（指挥中心）可以随时随地注视敌情动向。敌人攻城，居高临下，可以指挥防御；在和平时期，内城（站得高，看得远。）俯瞰城区山水，可以欣赏自然风光。古中原，与夫余同时期的汉晋两朝的都城和陪城，都是选择在黄河流域的长安和洛阳，就是因为城周围都有山水环抱，易守难攻。古东北，夫余掩搋水，有通八大江河湖海的交通优势。详见《船厂探智》！夫余人选择在东团山建都，就是因为吉林掩搋水与黄河交通有一样发达之特点。东团山座落在全国重点文物保护单位—吉林市帽儿山古墓群保护区之内，两山相距1.5公里。经科学探测，帽儿山保护区地下有古墓一万余座，已考古挖掘376座。根据出土文物与史书互相印证：确认帽儿山古墓群主要是汉魏时期中国少数民族政权—夫余国贵族与平民墓地。

《中国东北通史》记载：汉武元封三年（公元前108年），建“鹿山之都”，立国号“夫余”。夫余古国是东北亚地区，第一个进入奴隶制社会的少数民族王国。帽儿山古墓群的发现，对于确认公元前：古代夫余人在“鹿山”建“都城”，提供了有力佐证。根据出土文物和大量历史文献证明：“鹿山之都”就在全国重点文物保护单位—帽儿山保护区之内。