本文所属专题：刘学义艺术专栏  

十三、元代的战争，使“鹿山之都”等古城，变得荒无人烟。

翻开世界历史：因为元朝的战场拉得太大，一等蒙古人又稀少，所以把西北的二等色目人、把东北的三等高丽人和女真人升为一等人，移民到新的疆域。元世祖灭南宋，中国实现大统一。然而，却把战线拉到欧洲巴尔干地区，变成了一个横跨欧亚大陆，登峰造极的霸权主义国家。不但给沿线各国人民、包括莫斯科公国的人民带来灾难，而且还把国内东北的高丽、女真，西北的楼兰等“骑马善射”民族，移民、或调集到前线，至使国内有很多古老的城镇，都象今天的《鹿山之都》、《楼兰古城》一样，变得荒无人烟。再瞧：满族先祖建立的金国，将宋皇俘虏到北国。后来满洲又灭了明朝，又一次实现全国性的大统一。然而，不可一世的满洲先祖，能不能想到：他们不争气的末代皇帝溥仪，“康德”改元，却变成日本侵略者的“借口和工具” 。详见《探索》之五《清代吉林四大盛会》之中《大清皇家祭园—“吉林小白山森林公园”有望完善成世界文化产》在研讨历史文化的过程之中，人类应该学会：用发展的眼光去探讨历史，引以为戒。在保护文化遗产的过程之中：人类应该懂得：用创新的思维去展望世界，防患于未然。

十四、感悟“夫山之堡”的历史文脉

吉林市西团山文化，比吉林市东团山（夫山夫台）文化还古老。西团山文化，是周初至秦汉时期秽、貊族系的原始文化。西团山文化、东团山文化，分布于东辽河与松花江上游之间的辽北地区、吉长地区。文化遗址相当密集，多达百余处。典型的文化遗址，多数围绕着吉林市区。例：西团山、东团山、帽儿山、猴石山、长蛇山、两半山、星星哨、江北土城子、杨屯等相传：东方东夷族，是以太阳神鸟为图腾的古人类。商先祖契的诞生：“殷契，母曰简狄，为帝喾次妃。水边行浴，见玄鸟堕其卵，简狄接吞之，因孕生契。契为玄鸟之后，玄鸟即东夷商人的图腾。”《荀子•成相篇》载：“契玄王，生昭明，居于砥石。”《东北史纲要》解释：“砥石，即今西拉木伦河和老哈河的发源地，也是商侯的封地。”东北民族中，习见卵生神话传说，同样流传于殷商之间。东北鸟图腾王国是中原殷商文化的延续：商→古朝鲜→夫余→高句骊→满洲。说明殷商人的一支，长期居于东北，与各族杂居。文化上，互相影响，故出现了习俗上的一致性。周初，辽西是商侯的聚居区。殷商人先祖，曾有一分支长期生 活在砥石。这对推翻商国不久、立足未稳的周王朝，是个潜在威胁。
砥石（地图，今大兴。）周边，又是东北各少数民族的居住区。砥石安全与否，直接影响周王朝的稳定程度。

三监之乱：是指周公旦（周武王去逝，儿子周成王13岁继王位。）平息管叔、蔡叔、霍叔三兄弟因为嫉妒自己摄政，而策动的商裔之乱。周公旦领兵东征，杀死商侯武庚后，管叔觉得对不起亲兄弟和侄儿，上吊自杀。霍叔革职，蔡叔充军。三监之乱后，周室密切注视砥石动态。西周封燕，引起朝鲜侯，称王……也是燕国迅速崛起的主要原因。西周封燕：扼守北方，屏藩周室。其原因有三：燕，做为周王朝的代理人，管理辽西的小封候。燕，可防御东胡、鲜卑等北方少数民族的骚扰。燕，可密切监视殷商遗民活动情况，以防不测。总结貊、秽、古朝鲜、古挹娄、古夫余、高句骊、百济、新罗、朝鲜历史沿袭关系如下：周武王之世（商末周初），商朝忠臣比干向纣王进谏善言，被剖心。吓得商纣王之叔箕子，率领五千从者跑到朝鲜半岛，用先进的奴隶制改造落后的氏族制。教其民以礼义，田蚕织作，带去中原文明。武王闻之，封为朝鲜侯。春秋时代，以狩猎为主的貊族部落在东北的南部，建立貊王国。燕献公二十五年（公元前468年），松嫩平原，索离立国。燕成公元年（公元前449年），以农业为主的秽族部落在东北北部建立秽王国。燕易王十年（公元前323年），朝鲜侯在半岛自立为王。《史记•宋世家》载：“燕自尊为王，欲东略地，朝鲜侯亦自称为王，欲兴兵逆击燕，以尊周室。”是说：燕、朝鲜，都是周朝在北方的封侯。燕候、朝鲜候，都承认周天子是最高统治者。燕候称王，借口：管理封地，东侵朝鲜。朝鲜侯称王：反燕东略，是尊重和维护周王室的利益。朝鲜侯，看穿了周天子的良苦用心。然而，朝鲜侯却抓住了燕侯称王，管理朝鲜的借口，自己也称了王。汉高祖十二年（公元前195年），燕人卫满聚集党羽千余人，东奔到朝鲜半岛，投靠箕氏朝鲜第41世王箕准。卫满表面做箕氏朝鲜西部屏藩，暗中设计灭了箕氏朝鲜。卫满自立为王，建立了卫氏朝鲜，史称：韩王、韩国。汉武元封三年（公元前108年），索离国王子朱明南逃东团山，创建鹿山之都，成立夫余国，开始秽、貊两族合居，逐步统一关东。汉元建昭二年（公元前37年），夫余国王子朱蒙南逃五女山城，建立高句丽国，吞并朝鲜、真番等部落，结束各族诸王分立局面 。公元一世纪，朝鲜半岛形成高句丽、新罗、百济三个奴隶制国家。公元751，新罗统一三国，开始向封建制过渡。公元918年，贵族王建，灭新罗。改国为高丽，建立高丽王朝。1392年，高丽大将李成桂拥兵自立，改国号为朝鲜……