本文所属专题：孔仲起艺术专栏  

文人画者：作品有感而发，重意境；为人道德文章，重理念。

作为一种用笔方法和形式，小笔勾皴和大笔点泼同属用笔范畴，无可厚非。大笔一挥往往给人以畅快淋漓、大气磅礴的效果，但更可能产生粗枝大叶、空洞无物的感觉。小笔勾皴利于追求细腻充实，周密不苟，小中见大，然而根基不足，用法不当则会产生谨细拘泥、矫糅造作的毛病。

我们民族绘画的千古绝唱，范宽的《溪山行旅图》，是大量的短笔触勾斫点皴，积聚成规模恢宏、气势雄强的巍巍关山；荆浩、关仝是他的前驱，董源则是异曲同工之妙!同代人燕文贵尖劲峭利、近于勾勒的小斧劈用笔精到大体也如此；还可上溯到所传王维的小芝麻皴，诚可谓：“大家小笔，各尽其妙。”

前人皴法有乱麻、乱柴、乱点者，要之自然而然，乱而有纹，参差有自，不昧意脉，不失物象是为上，宾老尤得此中三昧。

我对黄宾虹是崇拜，也很想学，但是在我心目中是“高山仰止”。学黄宾虹要吸收他的实质，不是表面上的形体结构等皮毛的东西。

语言之所以称之为语言，在于可以互相交流。绘画语言也是如此。要是别人都看不懂，就无法沟通。

画画也是希望人家能够欣赏，能够看得懂，更进一步，能够对话。要有主题思想，也要考虑对方能不能接受。有时候对方一下子看不懂也不是不行，但不能以为对方看不懂就是好。

说谎者往往虚张声势，闪烁其词；心中不踏实者，每每吞吞吐吐，或含混语塞，或人云亦云!诚如清代剧作家李渔主张“直说明言”，反对“令人费解”。

形和点线面的关系，有些强调创意的画家一味想摆脱造型的束缚，强调本体的绘画效果，导致点线面互不关连，形和神的离异，徒具令人盲然的符号而失去交流的语言功能。

西方印象派大师凡高，他最崇拜东方艺术，将油画的小笔触变成充满激情的线条和点簇，包括绝妙的点彩派，属小笔触点描的艺术创造。