以上的思考是针对一时一地的把握。我们也会有以下的认知：在有一定知识积累的前提下，当看到“这一个”的时候，其实已经与头脑中的既有相碰撞，以此去考量该地所见传统音乐事项与历史传统、与它地之存在究竟有怎样的相通、相同和相异。

胜芳古镇是我这些年来的考察中比较特殊的例子。这些年考察的地方也不少，要么就是当地相对贫困，在当下经济大潮中，为了改变命运，人们纷纷外出谋生，既有的传统难以为继；要么一些富裕起来的区域，在新农村建设中，人们似乎无论经济实力还是思想理念都属于“天翻地覆”，传统已经成为历史的记忆，要到这些地方考察传统，更多展现“天苍苍、野茫茫”，属于过眼烟云；更有一些地方，虽然也保有一些传统，却由于当地管理相对“严密”，不允许有这些存在，处处受到打压，与当下国家非物质文化遗产的认知有诸多抵牾，传统在苟延残喘。胜芳是什么样子呢？

据有关人士告知，一个胜芳古镇每年向国家上缴近九亿利税，存在多名千万级别的富翁，普遍性的富庶。都说经济基础决定上层建筑，都说经济发达之后最容易使文化产生变异，为什么这里会保存如此多的传统呢？难道富裕了，传统文化就一定会丢掉吗？胜芳现象的确引发人们的许多思考。

仔细想来，胜芳古镇能够在经济和社会转型中保存传统，主要有以下的因素。

首先是有传统的基础。换言之，本来这里就传统积淀深厚。胜芳在历史上并非仅为镇，而是县衙所在，这种状况一直延续到民国时期。依照传统理念，作为国家管理的一级县治，所有国家意义上的制度行为都曾经在这里存在，包括国家礼制中的五礼样态也会在此延续，这是积淀深厚的主因。

胜芳由于其独特的地理位置，在古时交通不够发达的状况下，这里却是有名的水陆码头，历来有经商的传统，用当地人的话讲：不挣有数的钱。即一些社会的公职部门都很少打动胜芳人参与竞争，他们更愿意自己去开拓。当改革开放的东风吹到此地，当地人在社会经济转型的大潮中又一次站到了潮头。他们选择了钢木家具制造业，并且不断做大做强，形成产业链条。要是以镇乡为单位进行排列，胜芳在全国的排名中都处在前列，可他们究竟为什么会有着这么一份传统的坚守呢？