本文所属专题：刘学义艺术专栏  

八、中华文化，深入日本、越南。
黄帝创造了龙凤文化之后，象形联想字，便在中华大地如雨后春笋般地创造出来。例：在田里出力的人，组成男字；白水组成泉字；女子组成好字；少女组成妙字；山石组成岩字；岩下古木组成枯字；此木组成柴字等。古代的中国，文化、经济、生产都比日本选进，是四大文明古国之一。《史记•秦始皇本记》记载：徐福，率五百童男童女前往东海蓬莱仙岛，为秦始皇采长生不老药，一去未归。如今，在日本歌山县新宫市也流传着这样的传说：徐福率领五百童男童女前往东海蓬莱仙岛（新宫东某山岗），开荒种地。成为当地第一代开辟粮菜的人。新宫市有座徐福墓，说明此传说，并非虚构。日本中村太郎着的《日中两千年—人物往来与文化交流》记述：徐福一行去日本时，日本还处于绳文化时期。基本经济是采集野果、捕鱼猎兽时期。考古学把绳文时期，划为原始社会。而秦朝，早已跨越到青铜时期，有了相当发达的文化和文明。徐福漂洋过海，不仅带去了先进的生产工具、生活用具，还带去了五谷杂粮和蔬菜种子，并且带去了汉文化。日本字与汉字，虽然有很大的差异，但却能看到汉字文化的影响力。

在亚洲汉字文化圈中，还有古代百越之中的越南。民间还有传说是《水浒传》中的阮氏兄弟，因为宋江一伙受招安后，被官吏陷害而逃至越南，并带去了汉字文化。

九、三江源的传说，证明太阳神鸟时代：殷商人、肃慎人、秽貊人等以鸟图腾后裔的始祖，都是东夷大神—西王母。在《三江源的传说》、《龙凤图腾的传说》之中，就能体到民间文学艺术上的四大特征：口头性、集体性、传承性、变异性。有关东夷文化的传说有很多，例：地皇神农的传说，详见《传说集—廷龄草的传说》。关于东夷族神话、西王母（王母娘娘）神话、三皇神话中的天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕的传说，以及五帝的传说，在民间之中有很多、很多！而且，都神兮兮的。但是，在这神兮兮的的传说之中，确实伴有历史事实的影子，都是正宗的中国非物质文化遗产！这些非物质文化遗产，记述着东方东夷族、西方华夏族、南方苗蛮族相结成中华民族的全部过程！

非物质文化遗产，就是历史的文脉。
保护历史文脉，是人类应尽的职责！