本文所属专题：刘学义艺术专栏  

中国在历史上，从来没有涉及分裂的版图。例：战国、三国，两晋、南北朝、五代、宋辽夏金，在历史上也是当成一个中国，多个政权！华夏、汉族的一部，或全部，曾经被中国其他少数民族征服过。例：鲜卑在洛阳建立的北魏王朝、蒙古人在北京建立的元朝、满洲人在盛京建立的清朝，入主中原之后，都采用了同化政策。在短时间、或小范围内，同化了部分汉族。但是，最后结果还是被汉族所融合了。比如：今天，再也查不到谁是鲜卑的后裔；满人入关，把东北文化与中原文化紧密联结在一起。在那时代，中华民族的统治者，却撇弃了满文，学习汉语，真是难以想象呀！导致今天大多数的满族人，都不懂自己民族的语言。
总结战争与和平的历史，就是理解和包容伏羲那中华万古和平梦的历史……说明了保护非物质文化遗产的重要性！

二、感悟龙凤文化形成，就能感慨到中华民族的团圆！
我们是炎黄子孙，我们是龙的传人。那么，为什么说我们是炎黄子孙呢？为什么说我们是龙的传人呢？再问一下我们身边的人，又有多少人能说清楚呢？说明保护非物质文化遗产de重要性！中国史前时代，并存着三大部族，在众多的图腾之中，只有东方东夷族“太阳神鸟”的文化内涵丰润：包容和谐、团结奋进！这是黄帝在“太阳神鸟”基础上，重新组建龙凤图腾，作为统一三大部落加强团结的保证！详见《传说集—龙凤图腾的传说》！

三、感悟西王母文化，就能首先领略到东西方的溶合！
虽然龙凤图腾早已形成，但古老的部族文化却远没消失，却还有很深的影响力，一直影响着后生达到几千年之久……
民间文学，是人类哲学思想的启蒙！人类初期的哲学观，把太阳、月亮当成有生命的东西，认为与人有一样的性质。这些非物质文化遗产，就非常直得我们研讨！《山海经》载：昆仑山有不死树，食之长寿不死。《全上古三代秦汉三国六朝文》载：“嫦娥，羿妻也，窃西王母药服之，奔月……托身于月，是为蟾蜍。”是说：后羿请不死药于西王母，妻嫦娥窃服后，却意外地身轻似燕，飞升月宫，化为蟾蜍。然而，流传于在东北有关《后羿与嫦娥的传说》却有差异。祥见《“后羿炼丹求长生，嫦娥奔月撒红景”的传说。》（这个差异，可能是由于口头流传，而造成的误差。）嫦娥奔月，而在于赢得东夷族图腾动物—鸟的飞升本领。才能投奔东夷族的怀抱—月亮。《山海经•大荒西经》载：“月亮乃东夷族上帝的另一妻子常羲所生。”由此推断，西王母的长生不死药，应是鸟的肉骨制成。否则，嫦娥无法飞升到东夷族的怀抱—月亮。

《玄中记》云：“殷帝太戊，使王英采药于西王母。”夏代有穷国的君主后羿，是东夷族的英雄。殷帝太戊，也是东夷人的后裔。根据这种唯有东夷人，向西王母求不死药的历史佐证，可以推测：东夷族之神，就是西王母。只有母系社会之中的“女神”，西方氏族才能允许在自己家乡安家落户！除了“神”之外，普通人是办不到的。

四、从西王母创造的图腾觅食文化，感悟对东方东夷族的感染力！