本文所属专题：刘学义艺术专栏  

“绕电琉虹旷代无，浴池天女果吞朱。
商家玄鸟周人迹，圣世祯祥先后符。”
清代学者沈均平的《朱果》诗词，讲述了清皇始祖与周帝先祖虽然不是降生在一个时代，却都有生而不凡的出世传说。祥见《传说集—爱新觉罗皇族出世传说》。

五、无论是立足中原殷商族人，还是生息在东北的满族、夫余族、朝鲜族的先祖，都有共同的特点：
1、鸟图腾后裔，建国、建立政权之前，都有与鸟图腾有关联的奴役人民思想的神话传说。
2、鸟图腾后裔，都有善射特点。
a、殷商人的祖先，夏代有穷国的君主后羿，善于射箭。
b、夫余始祖朱明、高句丽始祖朱蒙，同样善射。
c、满州始祖布库里雍顺、大金开国皇帝完颜阿骨打、清皇祖努尔哈赤，也是靠射箭开创了满州基业和大金国、大清帝国的。
3、鸟图腾后裔与长白山三江源的神话传说，都有必然联系。
乌拉碧水千年歌，开创基业靠善射！
夫高金清由此来，中华辉煌古文脉！

六、界线鲜明的图腾部族
原始时代，部族之间的界线十分鲜明。不同部族，有不同动物图腾。在史前时代，不同图腾，有不同的上帝。不同上帝，有不同的神。部族有事，求福或消灾，只能向本部族的神祈求祷告。若供祭他族的神，则无效，而成为叛逆，被逐出部族。被逐出者，他族也不容纳，只有自杀。这是轩辕为什么废寝忘餐地组配龙凤图腾的重要原因，详见传说集《龙凤图腾的传说》。可想而知，在原始时代，这是多么难以想象的惩罚。那么，东夷族英雄后羿、东夷人后裔殷帝太戊，所祈求长生不老的对象，只能是东夷大神西王母，更不可能是他族的神。由此推测，以鸟为图腾的后裔，始祖都是东夷大神西王母。
在隋唐时期，东夷族、华夏族、苗蛮族在中国大陆早已融为一体。经过轩辕的努力奋斗之后，形成龙凤文化已有几千了。然而，因为受不同图腾的影响，以鸟图腾的高句丽，与半岛南端具有华夏族，苗蛮族血统的百济、新罗小国，却没有实现统一。（虽然《魏书•百济传》中有：“百济国，其先出自夫余”的记载。然而，在民间之中却传有半岛南端具有华夏族，苗蛮族血统的人，多数是从海上航道移民过来的。）说明史前时代文化，对后人影响之深刻！

七、感悟商汤灭夏桀历史故事，就能体会到中华文化源远流长。
商汤：宽厚仁慈。看见网鸟者：一网打尽，便让撤出一面。于是便有了“网开一面”的名词。详见《万古和平梦》感悟商汤的仁慈，首先得感悟中华七千年的传统美德。伏羲，是华夏部落人文始祖。在神话传说之中、在天水伏羲庙之中，就能感悟到伏羲那真实的写照；轩辕（黄帝），是承先启后的一代君主：在三皇五帝之中，都有关于他的历史记载。三皇五帝，是中华文明的传播者！三皇：天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕。五帝：黄帝（轩辕）、颛顼（专需）、唐尧、虞舜、夏禹。黄帝的孙子帝喾（库）第三妻子（庆都）生尧。尧生二女：娥皇、女英。尧想把王位传给舜，为了考核舜把二女嫁给舜，看他怎样治理小家，经过各种考察，尧决定把王位传给舜……