本文所属专题：刘学义艺术专栏  

历史传说之中的人物西王母，是怎么成为东夷大神的呢？《山海经》载：西王母，首冠“西”字。昆仑山、玉山是她的神窟灵府，周穆王西征时曾见到西王母。故前人均认为，她是西方部族的创始之神。然而《穆天子传》却有记载：“徂彼西土，爱居其所，虎豹为群，鸟鹊与处。”徂，往也。彼，去处。透露西王母由他方迁移西土，在虎豹鸟鹊出没的山野定居。说明西王母并非世居西方者，是西迁的东夷族带去的部族之神。说明中华民族的形成：首先是由东方东夷族人与西方华夏族人的结合。《西山经》云：“三危之山，三青鸟居之。”三危山，是三青鸟在西方的住处，在玉山附近。三青鸟，每天早晨从东方携带食物，于黄昏来到三危之山（昆仑山）呈献给西王母。天天如此，年年不断。西王母虽然身居西方的三危之山，却让图腾鸟去东方为她觅食，说明西王母习惯于东方食俗，而且还是念念不忘。由此可见，西王母的祖籍，应该在东方，并且还是有东方血统的神。据上所知：三青鸟肯定是东夷族母系社会氏族制度的图腾鸟之一。东夷大神西王母创造的图腾鸟觅食文化，在吉林市的乌拉古城、在吉林市的雾凇岛西岸土城子，至今还保留有这种图腾鸟觅食文化。请看20世纪30年代的吉林老照片—鱼鹰捕鱼：启蒙于图腾鸟觅食文化，是东北满洲人一种古老的捕鱼方法。春秋时节，松花江水温较低。日出之后，鱼浮水面晒太阳，鱼鹰易于猎取，渔民以网接之。若遇大鱼，则飞出水面呼援，群鹰相助。一年一只鱼鹰大约能捕千余斤鱼。古代玉胜，即玉制发饰。西王母，是头戴鸟形玉胜的神。殷，有鸟类图腾后裔的最早记录。殷，称自己是鸟的苗裔：“天命玄鸟，降而生商。”（祥见《诗•商颂•玄鸟》）相传：东方东夷族以鸟为图腾，商先祖契的诞生：“殷契，母曰简狄，为帝喾次妃。水边行浴，见玄鸟堕其卵，简狄接吞之，因孕生契。契为玄鸟之后，玄鸟即东夷商人的图腾。”《东北历史纲要》解释：“砥石，即今西拉木伦河和老哈河的发源地，也是商侯的封地。”东北民族中，习见卵生神话传说，同样流传于殷商之间。古史传说简狄吞玄鸟卵，因而生契，正是这习俗的反映。说明殷商人的一支，必长期居于东北，与各族杂居。文化上，互相影响，故出现了习俗上的一致性。玄鸟，是古朝鲜箕氏祖先的图腾。殷商笫32代君王商纣王与夏末君王桀一样荒淫无耻，取爱妃妲己以酒为池，又加上肉林作孽。从而，留下“酒池肉林”贬义词。忠臣比干进谏善言，被剖心。吓得：太师投周。还有一部分商民乘船出逃美州，成了印地安人的始祖，和玛雅文明的起源。纣王之叔：箕子被逼跑到朝鲜半岛，使用的图腾依然是“太阳神鸟”。玄鸟，是夫余族、高句丽祖先的图腾。详见《夫山探古》，传说中的夫余始祖朱明、高句丽始祖朱蒙，虽有其人，未必全有其事。去其荒诞神秘部分，可知朱明是索王之子、朱蒙是夫王之子，朱明母亲是索王的侍婢、朱蒙母亲是夫余王的侍婢，都是王之庶子。朱明智勇双全，引起索王太子的注意，怕夺其国欲杀之。朱明从母亲那里得到信息，逃到掩水夫台，创建夫山之都，成立了夫余国；同样，高句丽始祖朱蒙也善射，足智多谋，因而引起夫王嫡长子的妒贤嫉能，怕朱蒙夺取去夫太子之位，阴谋迫害。朱蒙从母亲口中得知消息，遂率众避祸南逃，于汉元帝时代，建都于五女山城（今辽宁桓仁）。玄鸟，也是满族祖先的图腾。