本文所属专题：刘学义艺术专栏  

吉林北山，历史曾经称为“九龙山”。后来为什么改称为北山了呢？请看《藏龙卧虎的传说》的传说。（详见《吉林风物传说》）吉林北山与玄天岭，在历史上曾是山岭一脉相连，名曰“九龙山”。现在越山路和致和门立交桥已把山、岭分开了。清代勘舆术士认为：九龙口山形呈椅子圈形，前方有一个茶几，是一处藏龙之地。按中国传统习俗：玄武是指北的意思，可是吉林市历史上的玄武山主要的是指玄天岭，并不是北山。北山的玄武洞、玄武商城的名称混淆了玄武山与北山的界线，使人不清楚玄武是指北山还是玄天岭。根据《藏龙卧虎的传说》应把玄武洞、玄武商城改称为“九龙洞”、“九龙商城”。九龙翘首，暗含商城经济将要腾飞的寓意。在“九龙洞”里根据传说造型布景，再通过声、光、动等技术手段向游人讲述北山公园的过去。在卧虎沟、九龙口等处立碑或制作“九龙救虎”脱险雕塑，增添吉林风物文化的内涵。

确定旅游景点名称，必须准确的反映出它具有的独特品味，这是建设国际旅游城的根本依托之一。康熙的《松花江放船歌》诗词与北山有什么关系呢？把它刻立在北山《揽月亭》边，让人不可思意，显得不伦之类。如果将它刻在松花江边的石头上，可能显示出康熙大帝那“浩浩瀚瀚冲波行”的笔锋；还能显露出吉林这座文化名城的历史。“士女如云北岭趋，药王庙购纸葫芦。不知新旧年年易，览得金丹一粒无。”假若把清代客居在吉林的着名学者沈钧平这首《士女》诗情画意，刻在药王庙北门的大石头上，可能真实的反射出清朝士女逛药王庙会时买“纸葫芦”，没有得到一粒“金丹良药”的历史原貌。

集佛、道、儒三位一体的吉林北山庙会，是古今中外少见的！特别是北山庙会的“纸葫芦”、观音古刹盂兰盆会的放莲花河灯习俗、小白山的“大清皇家祭园”、“鹿山之都”的卵生文化等，都可以整理、申报世界文化文化遗产！

常听人讲：“东北抗联都是南方人。”这是一种错觉，事实并不是这样。在抗联队伍之中，除了个别领导是党中央派来的南人之外，大多数人都是东北人。当年，东北人民的抗日决心好比干柴，好比黑土地，有助于革命火种在这里点燃，有助于点燃火种的人，在这黑土地之中生根开花，成为民族英雄。假若没有纪儒林、周建华、李世超、李维民这些土生土长的吉林人在吉林省立大学、吉林省立第一师范学校、吉林省立女子师范学校、吉林省立女子中学、吉林省立第一中学、吉林私立文光中学、吉林私立毓文中学等学校发展党团员，就不可能有张玉珩这位吉林特支书记。假若没有李世超在吉林省立女子师范学校，以国文教员身份为掩护，从事党的地下工作。（曾任主管吉林学生运动的吉林特支副书记、中共满洲省委秘书长等职务。）就不可能为新中国埋下了陆平、郭峰、于克、于保合、张文海等国家高级干部的种子。假若没有张玉珩、纪儒林领导的吉林特支成员在双河镇、玻璃河套等地成立农会，建立磐石革命根据地、抗日红军游击队，就不可能有后来杨靖宇领导的东北抗联第一军。