本文所属专题：秦岭云艺术专栏  

法海寺的壁画艺术，从时间上看，它是连接着历史传统的；从空间上看也不是孤立存在的。如果我们把它和西北各地特别是山西、河北各处元、明时期的壁画联系起来看，上下左右间的来龙去脉是很明显的，其间的表现方法是完全沟通的。从画面的严整，刻划的精致和用笔用色的熟练来看，它不仅在艺术上可以和莫高窟、万佛峡、永乐宫等处壁画互相媲美，而且它也是承继并且发扬了我国壁画艺术的光辉传统的。法海寺壁画有着传统的影响，也形成了新的时代风格，与魏、晋、隋、唐的壁画有迥然不同的情趣。从这一处壁画当中，我们清楚地看到15世纪前后我国壁画艺术的面貌，也欣慰地看到当水墨画在文人画坛上占为主流的时候，重色人物画在民间被保存和继续着的情况，也看出当文入画家已失去画壁的兴趣与习惯时，劳动人民坚持壁画活动的情形，也使我们有了条件去进一步了解揣想中古时期长安、洛阳、成都、会稽、汴梁各地的寺观壁画的面貌，纠正了我们一向认为的“明、清壁画衰微得几乎停顿了”的说法，丰富了我们对于祖国壁画历史的知识。最使我们兴奋的是在15世纪有着如此精美的民间绘画，有着如此出色的艺术匠师。在这里，我们清楚地听到了古代劳动人民的脉搏，这些业绩将是我们美术工作者沿着传统创造人民时代的壁画艺术的重要参考。