本文所属专题：高天祥艺术专栏  

纵观高天祥的人生经历，他的书画艺术创作是伴随着新中国的成长而进步的。从新中国成立历经文化大革命、改革开放，每一个历史时期都是洋溢着建设、斗争、改革激情的岁月。每一个身处此境的人都难免烙印着时代的印痕，高天祥同样如此，他的温情之中也融入了激情的成分。但是，具体分析他的作品，我们可以清楚地注意到，他的艺术创作表现仍然是贯穿着温情的主线，体现着对情感的品味，彰显着他对美好生活的期望。

可以说高天祥对生活温情、敏锐的表现，首先体现在他所描写刻画的对象上，每一件作品都是他感情倾注的结晶。

大学期间，他发表的作品……没有运用时髦的口号式语言，而是心系农村第一线，敏锐地注意新事物的存在，温情脉脉的表现农村的新景象，折射着农村的变化。

大学毕业后，当时政治运动频繁，作为一个书画艺术工作者要承担许多应时的，舂=传任务。但是，由于他所处的地方是沂蒙老区，那里历史积淀深厚，民风淳朴，红色文化浓郁，他朴素实在的秉性使他能够自然地融入这片沃土之中，吮吸着丰富的地域文化营养，因而许多有意义的人物触动着他那敏感的艺术心弦，使他涌动着创作的激情。基于此，他发表了一系列散发着泥土芬芳、自然清新并没有注入特别的政治色彩的版画和中国画作品。如《常给大娘捎个信》叙述是军民任水情；《沂蒙山月》、《养蚕姑娘》反映着平常的事和普通人的内在情愫；《春灌》表现的是发生在农村里用拖拉机做动力浇地的新鲜事。等等……

文化大革命结束后，高天祥的花鸟创作进入了收获期。这一时期，他的牡丹、紫藤、竹子成为情怀倾诉的主话语。事实上，度过十年浩劫，结束了混乱的社会局面，他作为经历过新旧社会对比的人，更明白安定的深刻内涵，他的心情也表现出别样的激动。牡丹作为中华民族传统的认知符号，它的形象表达传递的信息是富贵吉祥，温文典雅。因此，高天祥选择了这一传统的题材，运用热烈怒放的绚丽，宣示他走进新时代的欢欣和对新时代的挚爱。
 

进入二十一世纪，高天祥的绘画艺术表现为更倾注于社会问题，创作题材上有了很大的转向。他一定程度减少了花鸟的创作，更多地通过人物形象塑造表现生活。

随着社会改革开放的进一步深化，中国社会组织结构进入了不可避免的转型期。城市的快速发展，促进了农民工队伍的壮大，他们浩浩荡荡成为城市建设发展的主力大军。同时，作为一个社会问题也必然出现在人们的目光关注之中。此时，农民工的形象也就成为高天祥艺术表现的重点。如《农民工》表现的是几个农民工正在忙碌地粉刷刚刚竣工的墙壁。墙壁上刚刚刷了几刷子，鲜红的颜色像升腾的火炬引人瞩目。并不复杂的构图，简洁而明快，可是农民工的辛苦劳动，他们为城市建设付出的汗水，他们质朴却又是火热的情怀跃然纸上，整个画面充满着动感，具有蓬勃向上的力量，让阅读者油然而生对农民工命运的理解、关注和尊敬。

高天祥对社会问题的关注，可以分为平常题材关注和重大题材关注。作为前者，如反映教育的《学府春秋》；小学生早起上学的《莫道人行早》；认真学习的青年人《才华青年》、《至乐读书》、《晨曦》等，折射着知识经济时代人们对学习渴望的自觉，展示了重视读书学习，尊重知识的良好社会风貌。反映尊老爱老、官扬人间爱心的《人间重晚情》；倡导积极锻炼，加强老人健康的《千秋万代》；反映社会变化新貌的《三门湾畔》等，从不同的角度表现了社会的稳定、和谐、文明。作为后者，如反映奥运会火炬登上珠穆朗玛峰胜利喜悦的场景(《雪巅圣火》)；也有灾难降临时人们的众志成城——如军民共同抗击南方冰冻的场景(《经霜冒雪见奇迹》)，四川汶川特大地震中发生的动人故事(《汶川心语》、《情暖生命；、《汶川通讯寄天下》、《手拉着手永不放弃》、《废墟下的亲情》、《一线希望百倍努力》、《大爱在人间》)等，其中有共和国总理的身影，有军人的英勇，有人
们的爱心，无论是小题材还是大题材，高天祥情感的投入和询问的意义都是深厚的，他努力刻画昂扬的时代精神，表现集体主义、英雄主义，雄壮与柔情有机地结合在一起，寄托着对人的关爱——充满着善心、爱意的叙述。而且其中有许多场景，是他在看电视时，两眼噙着泪水朦胧中速记的，他的这些创作，完全是用泪水合着色彩用心完成的，作品中无不蕴涵着创作者无限的爱意。