本文所属专题：李铎艺术专栏  

　　师曰：“作书需懂变化之法。一幅作品，在变化中求统一，在统一中呈多样。结体用笔毋使雷同。曲者直之，枯者润之，相者背之，密者疏之，小者大之，方者圆之。极尽变化，尽收诡谲云奇之效。自古迄今，成大器者，莫不以变求妙。惟变者活，雷同者死。学书者当深悟此理。”感曰：书法是有生命的艺术，变化是绝对的，不变化是相对的，一切都在过程中运动。起初是浑沌执笔，字拙无矩；而后是琢磨运笔，由涩到利；读临前人，邯郸学步；丢掉拐杖，初成书风，巩固提高，潇洒自如；删繁就简，颇见功夫；美驻其间，艺术享受；丰富内涵，回至童书。归真，是书法美的最高境界，赋予生命的原色。我以为，书法在低起点的拙变是做作、张扬，既没有内涵，也没有外功。而高起点的拙变是升华、扬弃。既饱含字外功夫，又折射字的含量，是全新意义上的返璞归真。又如师曰：“……故学者，必先求法，有法而后通神。法从精临细摹中得，神由胸臆灵悟中生。书而无法，难脱匠气；有法无神，不耐审视。法神兼备，其字活矣。”

　　师曰：“古人作书，有受启于舞剑、观涛、争道、蛇斗、屋漏等种种自然物态者。而余却对古藤情有独钟，喜其曲屈盘结、苍老枯健、钢拧铁铸、跌宕遒连之美。余尝拟其势、用其意，落笔涩进，以臻古拙、沉雄、苍涩、浑厚之气。”感曰：万物通灵性，有潜在丰富的内涵。犹如一部无字书，读懂了是缘分，读不懂则修养不够。这倒想起我第一次捡黄河石的情形，当拣到一块“火焰山”的奇石后，引来众多的石友感慨：“我们拣几年石头，也没拣块像样的。”有石友回应：“捡石头犹如找对象，要有缘分！”正所谓处处留心皆学问。根雕能化腐朽为神奇，奇石能让人顶礼膜拜。这说明，心有灵犀一点通。所以有与人为师、与自然为师之说道也。我在大漠戈壁生活了十多年，尤爱大漠上的沙纹，那其中有公孙大娘舞剑器的影子，有动静无端的变化之美，有岁月沧桑的痕迹。吾学用小篆的结体，行书的笔意表现之，既有老到遒劲的质感，又有龙飞凤舞的洒脱，还有行云流水的飘逸尽显前有古人，后有来者的轮回与衔接。