本文所属专题：李铎艺术专栏  

　　综上所述，李铎先生以雄健、豪放、峻伟、古拙的书风，创造出独特的美学品格和文化意蕴。从中国传统美学角度审视，无疑这是一种偏于阳刚的壮美的艺术形态。即以一种强烈的动势、充满力感的粗犷的线条、硕大的造型、古拙的意态为形式特征，引起读者博大、雄伟、豪迈、壮观、以及振奋、鼓舞、愉悦等复合情感反应的艺术形态。关照他的书法，入进去，出得来，几经涵泳品味，我们会感染到一种激发勇气和力量，传达人的坚强意志的崇高之美，撩发起特殊的美学情思。在李铎先生的艺术观念中，不以“华之外观者博浮誉于一时”，翰墨情结里，惟期重“质之中藏者得赏音于千古”。他将质朴无华的真诚情感融于笔墨，又以凝重沉实的笔墨展现情感的真诚。

　　如果说，艺术作品是艺术家“本质力量的对象化”，那么书法作品则体现着书家的才情、功力、学问、修养。这因为，当笔墨线条作为情感符号和人生语汇来挥洒时，必然迹化出心灵、性情、人格和气度的差异。只有加强理论的研究和多层面的学养，才能最终完成从艺术直觉到理论自觉地哲学提升，才能在创作中逐渐减少盲目性和偶然性，不断深化作品的文化内涵，提高艺术的品味和格调。“腹有诗书气自华”。故资贵聪颖，学尚浩渊。正如刘熙载所言：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已”（《书概》）。古今书法大家几乎无一不是学者，这是中国书法史上颇引人深思的文化现象。李铎先生书法取得显着成就，深深得益于他多方面的修养。他潜心诗词，时作丹青。辐射式的多元化汲取相关艺术的滋养。青年时即学写律诗，继学古风，后按谱填词，亦撰楹联抒情言志。“几十年读背思写，对诗词的意蕴略有领悟”，或登山观海，或赏花听琴，或观画读史，每有诗兴，口占手拈，信笔题咏，多获佳作，为盛世讴歌，发思古幽情。如《题洞庭》云：“汨罗西向洞庭间，晓雾初开水接天。远看千帆分雪浪，一螺青黛落苍烟。”读来朗朗上口，格调清新典雅，“既无失律，又有意蕴”（启功先生语），似有宋人遗风。将清词丽句挥录于纸，典雅的双重创作悬于高堂素壁之上，在当前千军万马抄唐诗的各类书法展中，自是一种卓尔不群的风貌。李铎先生还力图从中国画中参悟出有关书法的艺术通感。正如近人王世镗诗云：“悟得梅兰腕下趣，自然指上有清风。”他以李苦禅大师的名言“书至画为高度，画至书为极则”为座右铭，痴情于松竹梅兰、静山动水的文人画的投入，在笔情墨趣中，演练书家的文人风骨。他把工作室取名为“馨兰轩”。兰，花中之君子也。其高雅的艺术与人生追求，心境的虚静和恬淡，心灵的净化与提纯，均于斯可鉴矣。