本文所属专题：李铎艺术专栏  

　　他书法学习的初始阶段，曾受过一代文豪郭沫若先生较深的影响。这本是无可厚非之事，而有人却少见多怪地对此乱发一番议论，我颇不以为然。事实上，同时代人因艺术追求相近，耳濡目染，转益多师者代不乏人。明代解缙在《书学传授》中曾详细列举历代书法传承者，上自汉代蔡邕，下至明季时贤，衣钵相传者凡六七十人。即使当代书界，近取某家书风者亦屡见不鲜。李铎先生以“古不乖时，今不同弊”为训，没有以郭氏书风为自己的艺术思维定势。心仪郭书的同时，更注意上溯古人，努力从历代碑帖中广征博取，化为己用。或二王、颜、柳，或苏、黄、米、蔡，或王铎、傅山、何绍基诸法家名流，或碟躞于秦篆汉碑，或钟情于六朝碑版，他一碑一贴地扒梳品鉴，不计寒暑而浸淫之，追慕之。他的师承中，碑帖结合，以碑为主。金石气与书卷气相融，以金石气为主。汉碑力劲而气厚，魏碑洞达而峻伟，各有攸宜。他将魏碑、汉隶冶为一炉，牵连引带出流便多变的行书。于是他艺术生命的构成中，既有北碑的沉雄峻宕之气，又有汉隶浑穆古拙之风。经过半个多世纪的苦心耕耘，在痴迷、苦闷、迷惘、喜悦的反复交织中，伴随着花开花落世事沧桑和戎马生涯的几多变化，他用汗水犁出了自己的那一片闪光的艺术天地，跻身于当代中国领袖群伦的书法大家之列。近、现代书坛，以行书写魏碑者，赵之谦、康有为、于右任等各领风骚。而将汉隶、魏碑融合后出以行书的“复合型”书家可谓寥寥无几，李铎推为翘楚，名符其实也。

　　气韵生动是中国艺术的根本精神。李铎书法在理通、法备的前提下，以气力充沛之笔创造了雄强壮伟的艺术境界，构成了他书法美的又一特征。气是包括书法在内的一切艺术的根本，韵则是一种蕴藉风态。气是无形的，可感会而难以言传。气以力使，力以气行，气为统领。气作为书家主观的审美心理构成，经过物态化的创作，笔墨的挥运，随情感心绪的排遣抒发，凝结成点画线条。清代包世臣强调说：“书之大局，以气为主。使转所以行气，气得则形体随之，无不如意，古人缄秘开矣”（《艺舟双楫》）。