本文所属专题：李铎艺术专栏  

书法这门艺术太奇妙了。它是“道”，“肇于自然”（汉蔡邕语），却不取乎原本。“超以象外，得其环中”。书家创作的过程，是以毛笔的周流运转，浓淡枯湿变化，对非质实而虚灵的气的摹拟过程，亦即是深悟中国文化之道的过程。它因中国文化“气”的性质而具有高妙境界，在创造“囊括万殊，裁成一相”的抽象美时，具有多重美学性格。线条点画的曲直、刚柔、方圆，若隐若现地迹化着书家心灵情感的寄托。抒情写意的功能，又往往引发读者与书家心灵的碰撞与共鸣。书法至于如此吗？我们不妨走进湘人李铎先生的艺术世界，观照他半个多世纪寄情于墨海中气势恢宏的审美创造，探寻他与生命融为一体的艺术魅力。

　　与他的作品对话，你会感悟到“天人合一”这中国传统文化现代意义的诠释。我们品其奇妙造的以“雄”为表征的点线篇章，很难不“神与物游”，产生种种审美意象：

　　以上喻，它如泰岱。雄伟磅礴，壮丽峻拔，且朴茂而古拙，郁郁苍苍，有王者风。

　　以水喻，它如黄河。雄浑苍茫，激越浩荡，恣肆汪洋，奔腾不息，浴月吞天。

　　以木喻，它如苍松。雄健劲挺，盘根错节，古藤垂绕，老而弥壮，栉风沐雨，英姿卓立。

　　以花喻，它如寒梅。老树着花，虬枝如龙，骨骼清靖，笑傲霜雪，高雅坚贞，清香远播。

　　以词喻，它如苏、辛。格调雄浑，英气勃发，境界宏大，分明是关西大汉执铜琶铁板，唱“大江东去……”。

　　清代刘熙载法眼精鉴，道出了书法的真谛：“高韵深情、坚质浩气，缺一不可以为书”（《书概》）。而这一切都依赖于“法”而存在，“法”是界定艺术书写与一般书写的唯一要素。李铎先生从书法的本体规定性出发，深明究其理、得其法后才能升华至气势、神采、风韵，达到高妙意境的道理。所以把备尽法度作为学书的第一追求。这也为他日后的艺术表现形成了最鲜明的美学特征。他显然不同于一些恃才傲物的后生们那样，以摧毁传统的革命与规范抗争，更不想与后现代的先锋派为伍。他视传统书法为正宗，数十年孜孜矻矻，以笔法、字法、章法、墨法等诸“法”入手临池，力求从古代丰富的宝库中讨源寻根，上下求索，悟得挥运之理，以夯实深厚的“法”的根基。这一阶段时间很长，他循规蹈矩地察精拟似，以平正立身。不妄谈仁笔为体，不求龙飞凤舞。亲近古人，更是锤炼毅力。