傅抱石正是用这样的空间意识记录并作画的。他赴东北写生，先后在温泉、天池、小天池、长白山瀑布等许多地方画下速写稿，惟独长白山的大森林觉得难以表现，苦求多日还是无从下手，最后当他登上一坐了望塔，俯视而下时，他被眼前的壮观景象所感染而忘情惊呼，“林海雪原”，他见到了梦寐以求的长白山特有的宏伟的“林海”，那苍茫无际涯的景象令画家万分激动，《林海雪原》的创作也就水到渠成。

五、写生要诀——傅氏速写的灵魂

为了完成许多大型创作，傅抱石晚年几乎游遍祖国大地。作为对常年外出写生活动的总结，傅抱石特意拈出了“游、悟、记、写”四字描述绘画四步骤。

傅抱石弟子伍霖生在所辑《傅抱石谈艺录•谈山水画的写生》序言中说：“1962年春，南京师范学院美术系中国画教师外出写生前专程来请教抱石先生，先生给他们谈到了写生的问题。1963年，先生在杭州一带写生时又与浙江美术学院(今为中国美术学院)的教师谈到了写生问题”，四字要诀正是从那时流传开来的。可见，傅抱石十分重视写生，其山水画创作大部分源于写生，他对写生有着自己独到的体验。傅抱石的速写画稿都是写生途中产生的作品，因此关系密切，有必要继续考究这四字要诀。

游 傅抱石认为即“饱游饫看”。于游山玩水中确立创作的意境。明初画家王履用全部身心去完成的华山写生作品《华山图册》一直为傅抱石所称道。王安道精通医术，“华山图”即王采药关陕，游历整座华山后的创作，“吾师心，心师目，目师华山”的理论也被傅抱石所运用熟道。

悟 乃深入观察，从而解决感性到理性的转化。傅抱石认为只有“悟”了，那么“该强调什么，舍弃什么，突出什么”会变得十分清晰。

记 有两层意思：“一是记录，二是记忆”。记录与记忆相互融会，成为傅抱石速写的重要内容。记录好理解，乃速写其形。如果遇到结构复杂的景物，某些重要部分还要重点加以记录和特写。傅抱石解释道：“这种速写不求形式上的完整，而求详细记录，特别对于工程建筑物，必须结构清楚，透视正确。每次外出写生，这方面的工作量是很大的。”接着他强调：“在速写记录时，由于场面大，幅面宽，包括的内容多，可以采用分别记录的方法，但必须注意的是整理时一定要数稿间透视关系的一致性，不允许将几幅透视度完全不同的建筑物硬拼凑在一起。通常情况下，速写水坝、高层建筑和复杂的建筑群，处理透视关系时尽量避免运用成角透视，在平行线处理时不用消失点”。 “写生时特别要纪录具有特征的景物，使写生画稿能够充分表现出地方特征……速写时不能忽视这一点”

那么记忆是什么呢?就是静观默识，在看的过程中把好的景色与结构记在心中。傅抱石说：“我提倡目观心记，多观察，细思考，勤动手”，由此可见，速写和默记实为写生途中帮助画家记忆最好的媒介。