本文所属专题：施江城艺术专栏  

客：我观昆仑之高旷，泰山之巍峨，黄山之仙奇，桂林之明秀，华岳之险绝，江南之精致，草原之空旷，大海之辽阔，若写长卷亦可，何以三峡为最？

主：千古以来，游峡者殊少步马，多乘急流飞舟。故山岭纵横起伏之势，江流奔腾开合之韵，云霞顾盼流动之神，山川云水交融混响之旋律必然连续印象不断。人静山动这种感觉，当以游三峡为最。而中国画长卷的画面与鉴赏者的视野相对移动的特点，最宜表现游峡者“流观千里”的视觉感受。

客：傅抱石先生曾在《中国的人物画与山水画》一文中论及绘画长卷时说“它是使用和鉴赏上的一种特殊的动的形式”，“从而有可能不受空间的限制，全面地同时集中地突出主题，使内容和形式生动地成为一个有机的构成。”君以为此论如何？

主：精辟之极！长卷绘画是中国古代画家的伟大创造。长卷比之与独幅画，犹如影视比之于照片。虽各有其特点，然移动视野较之固定视野有更大的时空容量。画者观者的审美心理，皆可有更大的天地自由交流。特别是山水长卷，或将画卷置于案卷而观，则“竖划三寸，当千仞之高，横墨数尺，体百里之回。”或写之于素壁，移步而观。则“千里江山，尽收眼底”。故中国历代山水高手，皆以写长卷为乐。非以长炫世，盖需一展胸怀是也，借长卷“一览群山，神游太虚”是也。

客：中国山水画成于唐盛于宋，延绵至明清，长卷山水是否也如此？

主：华夏图文，初涂于陶器岩壁，继镌于金石竹简，后书于绢帛纸张。文字经卷，由来已久，远早于书籍。至于山水画卷，晋释道安即有《江图》。东晋顾恺之的《洛神赋图卷》高不盈尺却长二丈。图中虽是人山混杂，然山水作为空间描绘已经明确。此时山水画已具萌芽也。隋展子虔《游春图》，画面已将山水作为主体，开中国山水画之先河。可以说，自有山水画始，即有山水长卷问世。