本文所属专题：孔仲起艺术专栏  

　　一切表现艺术都是“人之情，感于物而动”，(《淮南子》)，而千变万化的大自然总是无偿地给敏感的艺术家以启示和滋养。

　　“在天成象，在地成形”(《易经》)，在人则情，关健在于艺术家有否旷远的视野，高远的求索，天真的心态，静洁的思维以及传统的精神去体察去抒发。

　　拥有丰富的学养，对周围事物保持敏锐的洞察力；留住天真的心态，使艺术才思永葆活跃的生命力。

　　一切知和识、文和艺，都来源于对生活的感受，真正的艺术家应该具备下生活、写生活、感悟生活而有感而发的“秉性”。

　　中国国画艺术以东方艺术的代表屹立世界艺术之林，可以最大范围地满足人类的审美要求和占有欲望(收藏)。其丰富的线条艺术和文学性、诗意化等可资它种艺术的充实和发展。

　　画须得神，而神必托于气乃生。气之大者神亦足，故画不可无气；气依势而立，依笔墨而显，势之大者气亦大，笔墨之妙者气亦活。故画不可无势，不可无笔墨。

　　气者：天地万物之生机，气聚则生，散则死，有聚有散生生不息。所谓元气、神气、气韵，气象，气息、气局，气机，气格、气度、气势、气质等等，以及气象万千、宇宙万物、风云变态、行云流水等，都是气的作用!

　　气也是中华传统文化的第一要素。

　　势者：是力量的表示，动态的感觉。

　　气聚则生发种种效应：运动、收放、走向、倾斜、奔腾、飞扬、张力、气势；左右回顾、上下呼应、前后相随、高低相倾皆为“势”。它有着赏心、摄魄、振奋、威慑或舒展的感染力。

　　展纸运笔，如脱缰奔腾，疾笔急就，然每多流滑无力失之气骨，末得笔气先沾习气。反之，刻意求精者，举棋不定，优柔寡断，唯恐败笔而失之滞凝，意脉不贯气势不通。