爱因斯坦曾说:“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。”一位大师，就像一座高山，高山之所以成为高山，一定有让人仰望的高峰。这座高峰就是他的品格。可见，历史上长留青史的大师们，感动和影响后人的不仅仅是他们的精湛的艺术，更重要的是他们那种高贵的人格魅力和道德操守。在他们的艺术精品里都存在一个字，那就是“气”，是气节和操守。如王羲之、王献之的优雅之气，颜真卿、柳公权的筋骨之气，张旭、怀素的飘逸之气，启功的仁和之气等等，都淋漓尽致的展现在他们的艺术作品里，体现在他们高贵典雅的生活之中。很显然，要想成为一个大师，就必须有一流的人格操守，必须有高尚的人格魅力。

(二)综合修养

在文学领域里，古人有一句名言:“诗的功夫在诗外。”对书画艺术而言，成就一个大师，不仅仅是要有支撑本专业必备的一般修养，还必须要有本专业之外的综合素养。以书法为例。书法艺术具有强烈魅力之奥妙，常在于书法与诗文结合艺术的效果，一幅成功的书法作品，将本身所表现之思想感情同书定之内容有机融合于一体，亦可将其书法艺术熔铸于诗文之佳镜。故诗、词、文、联表达之内容有助于书法艺术之表现力，由此可见，书者必具备书法之文学修养。

我们常说善书而不善文者，谓之“写字匠”、“书奴”。故书者须通理论，精诗词、善楹联、谙文章。理论可启其灵性；诗词对联可发其情致；绘画可舒其章法；文章可养其气韵。怀素深通佛理，其书则有书卷儒雅之气；板桥娴于兰竹，其书则有兰竹柔劲之法；鲁迅妙手成文，其书卷之气自然洋溢于字里行间；齐白石精诗，其书之神韵溢于诗中，米芾才学广博、精书画、擅诗文、善赏鉴、富收藏，其论书散见于《书史》、《宝章待访录》、《海岳名言》等着作，其言往往三言两语，尖刻犀利，入木三分，这与米芾高度文学修养是不可分割的，故书者之文学修养对增加书法艺术之感染力具有“画龙点睛”之作用。