嘉德在线总裁陆昂说“我一直都说市场是检验真理的唯一标准”，这显然是神化市场的强权话语。吊诡的是，她的话竟是对“第四代”中国批评家的集体训言，假如这些年轻批评家具有理论素养和思辩能力的话，应该义不容辞地站起来批评这种市场“神话”。在权力资本主义的当代中国，金钱万能已成为整个社会的集体迷信，彻底消灭了知识分子扞卫正义、真理、良知的使命信心。正面地解读陆昂的话，大概是“好艺术就能卖出好价钱”的意思。然而，这必然涉及什么是“好艺术”的界定标准，其次是被市场接受的“好艺术”需要经过漫长时间的检验。从嘉德在线的“楼上的青年”项目来看，其基本思路是先找一批年轻批评家，他们必须有着艺术史论的学历文凭，并在近年画廊商业中发出过声音；接着再由这些批评“第四代”推出一批“美术新势力”，成为市场上的“天价”明星。从经济学立场看，其中不确定性因素实在太大，首先嘉德在线有没有学术把握能力便是个大问题，近年批评家的声音遍布了商业刊物、画册文字、网络传媒，传播力度与学术质量却极为有限，并直接败坏了批评家的职业操守。由于社会诚信与学术规范的严重缺失，恶性循环的社会生态，使得艺术、市场、批评都充满了太多潜规则“盲点”。

“楼上的青年”项目中是七十后、八十后的“第四代”批评家，基本是些一边写艺术个案而又一边做作业的商业批评实践者，不论他们所学专业跟艺术有没有关系，大量实事表明他们在从业批评之前，根本没有好好做学术功课，对理论与艺术既无先天兴趣而又无后天准备，假如文凭还有含金量，他们的批评个案不至于陷入套路化模式，拿个学说概念如获万能法宝，面对基本的立场便一塌糊涂。如把片山的“你选择强权，我选择吃屎”行为作品贬得一无是处便是最好的案例，尽管片山这个作品算不上“伟大”杰作，但也不是“第四代”批评家或“酸梅奖”评委们评价那么肤浅表面，仅仅是“吃屎”、“自贱”和“炒作”。另外，“第四代”批评家对徐冰《凤凰》评价甚高，赤裸裸得连基本学术伦理都不要了。这种反差说明了“第四代”们毫无学术主心骨。相比前几代批评家，“第四代”们除了在文凭学历略高一点外，便再无优越之处，他们身上最缺少的是一种野生活力，这也反映了中国教育的彻底失败，使得年轻一代丧失了追求真理与正义的崇高气质，甚至不具有年轻生命应有的激情理想。如果“第四代”批评家不反思自身的局限，试图要冲破时代平庸的定势是非常困难的，而且他们都处于定型的年龄阶段，可塑性已越来越少。也许中国正处于黎明前的特殊状态，在平庸萎靡中酿造一个伟大时代的来临。“市场是检验真理的唯一标准”的神话，只是驯化了一些乖顺而平庸的艺术，意味着伟大艺术的诞生如同暴风雨来临一样迅猛。没有偶然的变数，历史将在稳定常态中日益走向萎缩。

下面对嘉德在线总裁陆昂女士的大话言说，进行逐段逐句的评论。摘选于《嘉德在线总裁陆昂：探索艺术批评体系制度化》一文。 　　

陆昂接受采访说：“……，按照批评家在市场发出声音的时间划分，比按照出生年代划分更为科学，但就像定义当代艺术的标准不是时间坐标，而是是否具备真正批判的独立精神一样，第四代艺术家的定义，也绝不仅仅是一个僵硬的时间概念。”……“这一代批评家与前辈们相比，最大的特点是他们敢于表达自己的大胆构想。”

按：批评家可以作为艺术的诠释者和推广者，其主要职责不是为市场服务的，而是艺术与学术。不论收藏还是投资，市场必须尊重艺术以及批评的创造性和独立性，市场相对于艺术与学术是外部的要素。那些富有创造价值的优秀艺术，大众或市场在接受上还需要一定的时间过程。近年中国批评家的踊跃，充其量制造了过多的垃圾批评个案，以致名声狼藉。……，陆昂所说的“第四代”批评家，目前还不清楚他们的“大胆”与“构想”是什么？相比前三代的批评家，他们只是拥有可市场化的商业批评氛围而已，也决定了他们出手便过于功利；或者说，中国艺术批评的市场化试水，结果是集体堕落的，几乎到了“只评不批”、“无利不言”的滑稽地步。