本文所属专题：刘学义艺术专栏  

假若军事强国、经济大国违背全世界热爱和平人民的心愿，逆行而倒之，那么就会像美英联军陷入伊拉克“打不赢，走不了”的“汪洋大海”之中一样，在全世界人民谴责声中，走向衰竭。有利，就有弊。目前，实现“三无同盟家园”，只是一种设想和奢望。“三无同盟家园”，虽然能直接减免税收，虽然能减少政府和军队的开销。可是，却削减和损害了当前掌握政权那一少部份人的根本利益。实现“三无同盟家园”的设想，可能遭到一些当权派的反对。在中国春秋战国时期，有一位宰相用自己的车船，帮助国民过河，得到国民赞颂。然而，孟子却批评宰相：“宰相的职责，不是做好事。而是做好公务：修一座桥过河，快捷方便，人人受益。”做什么样的“宰相”，是目前当权者所思考的重要课题！中国古代的大禹，导洪水入海，三过家门而不入，流传久远，一直成为公而忘私的典范。禹，遇大言而拜。禹，能听取别人建议，是成功人生的基础！大禹治水，功高盖世：黄河入海流，使炎黄子孙一直受益到今天！可是，当时也有不同观点和声音，白圭就自称他比大禹强。他要把洪水引到邻近部落，就不用费那么多的力量了。孟子评论白圭：“以邻为难，互相淹来淹去，何时休？”
当权者，特别是巴以当权者，是争当分工合作、化解矛盾的“禹” 呢？还是做自私自利的“白圭” 呢？
两条道路，自己选。
走禹之路，名芳千史！
走圭之路，一臭万年！
变通观念，必须承担责任。承担，是一种付出。这种付出，必定需要经过漫长的努力，甚至需要经过几代人的付出，才能实现！再重复地提醒当权者：时代在发展，人类在进步。政权，再也不会像封建社会那样世袭沿续的；当权者虽然现在手中掌握有很多金钱和财富，都是身外之物。生，带不来。死，带不走。人，生前富裕有余，不如帮助更多的人走出苦不堪言的深渊……这创新理念，会随着时代前进的步伐在逐步完善和形成。只有上档次、上水平的感悟“三无同盟家园”，才能为人类带来真正的社会效益和审美价值；才能反映出人类社会，在对幸福生活向往和追求之中，所表现出正义的真善美。
人文地挖掘、拓宽“三无同盟家园”的内涵与真正价值是：使人类在促进全世界文化交流、友谊共存的伟大事业之中得到永生！
创建“三无同盟家园”还会使真正英雄认识社会、认识自己，不断地追随历史前进步伐，登攀人生崇高境界；促使真正英雄心地坦然、意志坚定地为社会进步和人民幸福而坚韧不拨地努力奋斗！

十二、建议中国政府邀请：联合国秘书长、巴以高官等要员，到中国做客。
文化是不分界的，文化的版图，是可以超越国界这政治版图的。中华文明的丰厚文化遗产是：“知书，才能达理。”中国是一个多民族的国家，在中华大地上有860万回族同胞。回族，做为中华五十六个民族的一员，与中华各族人民世世代代和睦相处。笔者的历史、文学启蒙恩师：韩莱蓬，就是一位可亲、可敬的穆斯林……