实际上，国外学者对当今世界文化现状，也多有冷静、深刻而又准确、恰当的分析和论述。法国人类学家列维－斯特劳斯说：“世界文明只能是各种保存各自独特性的文化在世界范围的联合，而不可能是别的什么。”亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中提出了着名的“文明冲突”理论，但他也出于对现实世界的具体观察，强调了“文化个性”，他说：当今世界的七八个主要文明并不会统合，而将长期保持各自的“文化个性”。

4 “强元”文化的核心是“中华民族主体文化”

“强元”文化，是在现今世界“多元”文化语境下提出的。“强元”中的“元”，是指以我们本民族主体文化汇集成的“一元”，是统领中国当代多元文化的“大一元”。“强元”就是加强本民族主体文化这个“大一元”建设，使之强化、复兴、强大，在中国占主导地位，引领中国走向民族伟大复兴。同时，在世界上重新确立中华文化的国际地位，为人类文明与进步作出新的更大贡献。

我们不排斥也不必惧怕文化的多元，但我们要明白，真正属于本民族的主体文化是什么，通过发展主体文化，使自身强壮起来，才是关键。这个主体文化不妨称之为“中华民族主体文化”，它是“强元”文化的核心。

什么是“中华民族主体文化”？这个概念太大，涉及内容与领域太多，难以轻易表述。笔者在《“多元”环境下的“强元”》一文中，曾尝试就绘画方面为“中华民族主体艺术”下一个定义，不妨引来，权作引玉之砖：在中国的当下，以数千年中华民族优秀文化为根基，以中华民族文化艺术精神为灵魂，紧随时代环境，广博融纳，不断追求创新、个人风格与美的创造，真正体现中华民族的传统文化内涵和文化特色，反映中华民族的民族性，又具有时代特征的中国画，当视为“中华民族主体艺术”。

5 包容“多元”文化，“化”之入中华民族主体文化

无比巨大的包容性，是中华文化的重要属性，也是中华文化源远流长、博大精深的重要原因。

中华文化对外来文化同样具有包容性。佛教自印度传入中国，形成了儒、释、道三大核心文化共生共存共融的格局，丰富了中国文化。

历史上，中国文化发展的基本规律之一，就是每次大的地域、民族间的文化交流都会带来一次文化融汇发展的高峰。比如，中原文化与楚文化的交融，奠定了汉代的文化隆盛，魏晋南北朝的文化大融合对唐朝的文化繁荣起到了重要作用。

那么，在今天世界性的、空前的文化大交流与大融合中，西方文化是对我们的救赎，还是应该被中华文化容而化之，转化为中华文化一次大发展的重要机遇？结论只能是：包容多元，“化”为己有，壮大“强元”。世界上不同国度、民族、地区的优秀文化都是我们应该引入、学习的。涌入的世界多元文化，在我们主体文化无比巨大的包容性下，应将其消化、吸收，转化成为完善、丰富、提升、强大中华民族主体文化的有益补充。

6 文化建设之路该怎么走  中国书画“强元”探索获得高度赞誉

首先，建议国家把以“中华民族主体文化”为核心的“强元”文化建设确立为恒常国策，制定出相应的国家文化发展战略规划，从体制机制上为实现“强元”文化建设创造良好环境，充分激发和调动包括广大文化工作者在内的人民群众的积极性、主动性和创造性。国家力量、市场力量都要重视，协调并进。