可喜的是，随着新中国的诞生，特别是近几十年来我国经济的快速腾飞，民族自信心开始“重燃”起来，中华文化的自觉与自信逐渐恢复和强化。20世纪90年代，立足于为西方社会出谋划策的美国政治学家亨廷顿已经认识到：当东亚人在经济上获得成功时，他们会毫不犹豫地强调自己文化的独特性。新中国成立以来，中国已在文化建设方面做了大量工作，取得了一定的成绩，特别是改革开放以来，更是提出了“文化强国”战略，中华文化复兴的曙光已清晰地展露在世界的东方。

2 世界美术思潮东移佐证中国文化价值

着名书画家、学者王学仲先生提出了“世界美术思潮东移”之说。据他研究，从19世纪中叶到现在，这种发展趋势已经初现端倪，东移似乎是历史的必然趋势。这方面，我们也能够从很多世界着名的艺术家、美术评论家、美术理论家等人士的观点中得到印证。

早在14世纪，着名探险家、旅行家伊本巴图塔在日记中就记载：“中国人的艺术是世界上最优秀的，这是在许多记载书籍中作出了的评价，尤其是绘画，无论是西方基督教国家，还是其他国家，都永远达不到中国的水平，他们的艺术才能是非凡的。”近代西方艺术家毕加索曾对张大千说：“真正的艺术是在中国，令我困惑不解的是东方人为什么喜欢到外国去学艺术。”常书鸿在法国留学时，老师告诉他：“世界艺术的真正中心在你们中国，中国的敦煌才是世界艺术的最大宝库。”法国第戎国立美术学院耶希斯对林风眠说：“你可不知道，你们中国的艺术具有多么宝贵、优秀的传统啊！”19世纪法国野兽派领袖马蒂斯，早期学习日本浮世绘风格，其后期画作尤从中国民间剪纸艺术中得到启发。

世界美术思潮东移，充分证明了中国文化的魅力和价值。随着我们文化的复兴、国家的强大，中国文化话语权将逐渐得到强化、提升。

3 世界文化需要多样性、差异性 警惕文化霸权

现今世界，很多国家的特色文化被极大削弱，甚至被消解掉了。

然而，世界经济一体化并不等于世界文化也要一体化。人类文化的起源就是多元的，一部人类文明的历史，就是各个民族多元文化发展的历史。几千年来，中国文化、希腊文化、印度文化、非洲文化、希伯来文化以及阿拉伯伊斯兰文化等，共同创造了光辉灿烂、丰富多彩的世界文化。

世界文化应该是多样性、差异性的，应该是百花齐放、各展优长，和谐共处、相互辉映，彼此学习、共同促进。试想，如果世界只有一种文化，没有了相对性的横向对比，缺乏了竞争，将何其单调？遑论促进、先进与丰富。

就绘画艺术而论，一个国家的艺术风格对世界艺术的贡献就在于它不可取代的民族个性。每个国家、每个民族，其独特的艺术都是世界艺术的平等构成。

然而，不得不引起我们深刻反思及高度警觉的是：一方面，真正代表中华文化的现当代中国画，被西方有意识地压制，在国际上与其应该具有的价值与文化影响力严重不相称。而另一方面，西方的一些利益集团通过种种手段，包装、打造出许多具有市场影响力的中国油画家并主导制造了中国当代艺术市场蓬勃发展的神话，让太多的国人迷失了方向。某超级强国在没有太多文化积淀的基础上，将其新创造、新树立起的该国民族性、区域性极强的所谓“艺术”，披上“国际当代艺术”的华丽外衣，假以政治、经济等影响力，有计划有步骤地向全世界强势推广。热闹的中国当代艺术，具有明显的被西方主流意识形态和市场强制构造出来的痕迹。

我们应该认识到，某些西方国家的新兴文化确有一定的市场优越性，很适合于其民族特性，但未必适合全世界所有国家和民族。他们向世界推行多元文化，最主要的目的不过是试图在全世界形成以其文化为主体的一元文化，进而通过文化加强对别国的控制。