这也许是我的“危言耸听”，但对这样的一种迹象的“提醒”，也是我的责任所在。如何缓解这样一种不利于文学创作自身规律，不利于产生优秀文学作品的“文坛浮躁风”呢？笔者思来想去，苦无“药方”可觅。困顿之余，经一位朋友的推荐，我读到了一本名为 《生命与意识的省思》的“解忧之书”。这是有着“斯洛文尼亚的圣雄甘地”称号的雅奈兹总统的一本“反省日记”，这是一部“有如黎明的晨钟”一样的醒世之作。我庆幸我读到了雅奈兹敲响的钟声，我记住了一名来自异域作家的忠告：“我们一定要先停下来，到目前为止，我们都一直在往前走，事实上，应该说是一直随波逐流，因为我们没有意识到自己在做什么。让我们停下来，喘一口气，划一条终止线。我们不能再这样下去了。 ”初听此言，我被作者的“棒喝”震得发晕，喘一口长气之后，我开始回味这“片面的深刻”。在这短暂的停息中，获得短暂平静的我，不由想到：一个作家应该创作怎样的作品才是最重要的？一个作家最后该珍惜的终极价值是什么？一个作家如何超越小我的狭隘而步入大我的辽阔？我面对着接二连三的问号，我找寻着问题的答案，我依然困惑。搜肠刮肚的焦急之中，我想到了11年前我读过的林毓生先生的一篇奇文—— 《中国人文的重建》，说他是“奇文”，是因为林毓生先生在这篇文论中，提出了一个让我读后难忘的观点，即：中国人文重建所持的基本态度应该是——“比慢精神”。这一观点对我的启示是：文学是人文领域中的重要组成部分，“比慢精神”对于中国当代文学创作、当代作家的启发性和重要性，应该是有的放矢、一语中的。在我看来，林毓生先生对于中国文化复兴的诚恳建议，同样是适合于中国当代作家的：“你知道你的能力的确有限，你花了那么多岁月与那么大的力气，才获得这么一点点成绩，中国文化的问题这么多，你实在没有本领样样都管，你只能脚踏实地，用适合你的速度，走你所能走的路。 ”没有喊声震天的口号，只有平平实实的言说，在这样条理分明的慢语中，使其话语产生了应有的力量。