笔者不反对寺庙接受捐助，获得布施，笔者及家人到寺庙参观之时，也曾多次有过小额捐献，今后也会量力而行，继续捐献。但是，笔者以为，寺庙应当注意两点:第一，寺庙应当要求社会各界将布施的重点放在寺庙之外，如温饱尚未解决的贫困地区，遭受严重自然灾害的地区，收容救助站、孤儿院、敬老院，等等。寺庙之外的穷苦人比寺庙之内的穷苦人更多，寺庙只有先人后己，才能救苦救难，普度众生。否则，寺庙的兴旺虽然可以与西方的教堂相比，中国的慈善机构却不可能赶上西方国家，怎能体现佛教的大慈大悲呢？怎能建设现代福利社会、和谐社会呢？第二，寺庙不能以吓唬人的语言要求众生布施，不应当以“凶灾横祸临身”相威胁，更不能株连子孙，骂他们“家道不兴”，也就是说，化斋完全可以，精神胁迫、间接骂人则不应该。

根据以上分析，笔者建议，中国佛教应当进行一次必要的改革，以更加开放、更加文明、更加慈悲、更加大度的形象面对世人。以便尽快度尽众生，消除所有劫难，让地狱空无一人，让天堂降临人间。

以上批评如果有错，欢迎佛教界的僧侣、信徒反批评。笔者随时准备赔礼道歉。阿弥陀佛，善哉，善哉！