一个国家的文化形象是一个抽象的大概念，但落实到某一事件却又是非常具体的。华东地区某经济富裕村家家有别墅汽车，其中一户有别墅汽车的人家只有一个冲浪浴缸，其它家庭都有三个或更多，就被村里人认为是最穷的人家。这种对财富功利主义的认识和惟物质的穷富衡量观，在物质繁荣、经济发展的今天，所反映的社会普遍面貌依旧是精神贫乏和文化落后!要做“文化强国”，就要把中华文化传播到世界;要产生影响力，就要为世界人类文明作出贡献。同时，中华文化思想必须建设和具备人类社会共有的普世价值观。要融入现代文明的进程和新秩序，传统的道德价值观也要遵循现代社会的价值理念。今天中国的经济发展与世界发展密不可分，她在世界格局中占有了重要位置。但大家都认识到，泱泱五千年大国文化近百年来却没有在世界范围内产生影响。其实根本原因就是中国文化没有进入“自由、民主、平等、科学”的现代社会文明和文化秩序的历史潮流中去。

如美术创作要出人才、出优秀作品，就是要“取消画院，取消美协”!受中国传统文化影响下的文化官僚体制必须要打破!把艺术创作还原和复归具有独立精神和个体灵魂的思想创造。艺术创作有了官僚体制，从中央到地方就有行政级别之分，就会产生上级指挥下级、下级服从上级的官僚作风。一些顶着“艺术家”称号的人，并不是在为艺术创作思考，更多时间却在为谋官位而上下奔波。某地方就有多年“书协主席”位置空缺，原因就是各路人马争斗而互不相让。这些体制中大大小小的官位，使“艺术家”们追逐名利、争权夺势，对培养、促进和发展艺术却没有产生任何积极意义。从过去外行领导内行，到现在外行领导外行，这样管理产生的艺术作品只能是关起门来“自得其乐”和“自我欣赏”，却没有可能对世界文化做出贡献，也没有自信和资格对他国文化的渗入做出批判。长期下去，这种体制就会造就一批危害艺术发展的机构。

再如上世纪中叶后，伴随着美国的经济快速腾飞，有其带来快餐般的大众文化形式及其价值观影响和渗透了整个世界，并取得了世界文化的话语权。虽然我们也认识到在他们的文化传播中充实着“垃圾”和“糟粕”，但是我们无能为力，也无法对他们的文化和价值观做出实质性的批判，同时还在享用他们带来的成果。因为我们没有形成自己的与现代文明发展相匹配的文化思想体系和价值观。所以也造成了如源于西方生活中的圣诞节在中国被汹涌的商业文化占领，而我们传统过年文化中的亲情价值观却逐步被淡化了等文化现象。中华传统文化博大精深，它是崇尚天人合一、顺应自然而相对慢节奏的文化形式，它可以绵延千年流传至今。同时，以孔孟儒学为代表的传统文化，也是千百年以来封建专制思想的代表。今天我们生活的环境已然是高度发展的现代文明社会，在这样的发展趋势中，如果主流还是与封建思想脱不了干系的文化形态，这就产生了一对矛盾。社会发展的进程需要我们对自身文化传统要有清醒的认识，必须彻底改造和扬弃我们的传统文化和思想，要建设传统文化思想的当代精神，以一种新文化的格局，适应现代社会的文明秩序，以及道德价值观，并向世界输出普遍能接受的核心价值体系。所以追求中国特色的文化，就更需要有创造性。然而，至今为止还有一些人拿着传统文化中的糟粕当精华，毫无辨别和认识能力。

文化产品可以产业化，但文化精神的创造不是靠产业化能产生的。现在，我们已经向世界输出了电视机，也可能在短时间内输出了文化产品，那我们什么时候能够输出我们的文化思想和价值观呢?思想的创新能力决定了中国文化复兴的命运和未来，只有把我们的文化传播顺应到世界潮流的思想价值观中去并产生引导作用，才能逐渐实现“文化强国”的战略目标。