本文所属专题：刘学义艺术专栏  

吉林人一提到挂“葫芦”，都会不约而同地说道：是为了避邪、是为了消灾解难。根据什么呢？谁也说不清楚。为什么这种笑谈和言论，能这样的留传几千年呢？……从“宝葫芦的传说”之中，不难看出历史文化名城—吉林市蕴藏着千年古文脉……从国家级重点文物保护区—吉林市帽儿山古墓群中出土的文物，印证历史文献记录的夫余古国—“鹿山之都”的存在，已成事实。通过这个风物传说，告诉我们一个道理：善良的人，必有好报。

悬挂葫芦为避邪，历史文脉传千年。
根据什么解疑惑，吉林传说找答案！

鹿山之都遭燕袭，夫王带兵往东逃。
京都难民紧跟随，王弃王冠成帽山！

燕国世子儁慕容，遇见夫都娜母性
背大领小夫情深，善有善报挂葫芦！

相传，在晋咸康七年（公元341），燕京故宫里，燕王皝坐在金銮宝殿之上，文武大臣站立两侧。王子慕容儁走出队列，打千说道：“夫余人建鹿（夫）台，就是建高官厚禄象征性的标志，所以夫余人把 “福禄”二字，变成了“夫”字的简洁合音。这是把“鹿”音，变成福（夫）音的由来。掩搋水，四通八达（指松花江交通纽带通八区，这是古代四通八达成语的由来。），占领夫都夫台，就等于占领福禄源地！占领福禄源地，就等于一统天下！”燕王皝点点头，说道：“夫余国是东北亚最大之国，占领鹿山之都，就可以控制东北亚全境！儁，为帅。恪，为军师。儁、恪、军、根四将军，兵分四路攻占福禄源地！”夫京都堡，狼烟四起……夫余古都被燕王皝之子慕容儁，帅领慕容军、慕容恪、慕容根三将军，一万七千骑旅所袭。夫都故宫，危在旦夕。城门大开，夫王骑马率领军队向东山逃去，遇上慕容军、慕容恪、慕容根三路燕国将军的围截……“鹿山之都”一片混乱。京都百姓，携儿带女都跑出王城来，纷纷跟随夫王的军队也向东山跑去……

迎着夫余王，杀过来一队燕军。夫王为了不让燕军注意到自己，抛弃王冠，掉头往回跑。战马刚调过头，发现慕容儁带兵已经追杀过来，便冲天喊道：“天啊，我命休矣—”边喊，边拔出指挥剑准备自刎。随着夫王绝望的呐喊之声，引来一阵狂风。狂风把王冠带入天空，变成一顶巨大的帽子，对准燕军快速飘落。于是，便把慕容军、慕容恪、慕容根三位将军都扣在大帽子之中。逐渐，变成一座山……

慕容儁带领军队，追杀夫余国的残兵败将。发现跑在最后边的是一位母亲，母亲背着一个大孩子，却领着一个小孩子跑。当骑兵举起战刀，向这位母亲的头上砍去的时候，慕容儁喊道：“住手！”喝止了士兵。慕容儁骑着战马，跑到母亲面前，问道：“你为什么拉着小孩跑？却背着一个大孩子呢？”母亲停下了脚步，哀求说道：“小的孩子，是我亲生的。大的孩子，是我丈夫先房留下的。你杀死我和这小的孩子吧！请留给大孩子一条生路……”慕容儁被感动了，说道：“你不要再跑了，回家休息去吧。别忘记在你家门口挂个‘葫芦’。”接着传出口御：“凡是门口挂有‘葫芦’的人家，不准进去打家劫舍。”慕容儁御旨传出，感天动地……大帽子前檐（山的西侧），快速抬起。慕容军、慕容恪、慕容根三位将军率领燕兵跑了出来……

慕容儁居中指挥，俘虏夫余王及王属、军队五万余人。第二天，是端午节，那位在战刀下逃生的伟大母亲，告诉“鹿山之都”的居民都挂起了“葫芦”。国都的居民百姓，都免着灾难……慕容儁带领慕容军、慕容恪、慕容根三位将军登上了夫山夫台……军事慕容恪望着鹿都居民家门前的葫芦，向燕军统帅慕容儁建议：“天意不灭福禄源地，顺其天意，必须肆放夫王及王属、军队，才能免着灾患！。”从此以后，帽儿山，成了吉林的名山。端午节挂“葫芦”，成了吉林人的习俗。第二年，东部邻国高句骊大肆入侵。夫余国都受到夹击，被迫迁都农安。从公元前108年东明在夫山建都，到公元342年夫王迁都，前期王城“鹿山之都”长达450年之久。《帽儿山的传说》，是关于吉林民俗—挂葫芦习俗的产生记述。在笔者很小的时候，就经常听老前辈们讲过。但是，具体发生在那年、那月，具体人物是谁？都说法不一，带着这些疑问去探索，一直研究了几十年。后来，看到了史书，又经过多次的到东团山（鹿山）、帽儿山实地考查，才最后弄清楚了故事的发生时间、历史人物和地点，才使传说更加完美起来！《帽儿山的传说》，在吉林流传久远。父母是讲故事“大王”，在我“呀呀”学语时，就讲给我听，教我怎样做人。是从这个传说开始，引起我3、40年保护吉林非文化遗产的艰难生涯……假若真的没有人抢救这些非物质文化遗产、如果真的丢失了这些宝贵的城市文脉，没有传给后生，我们就是历史的罪人……

注：此传说，是父母等老前辈讲的《帽儿山》传说！根据此传说，创作了儿童动画剧本！