习近平总书记在文艺工作座谈会上引用了鲁迅先生的一个生动比喻，指出“文艺批评家要像鲁迅所说的那样，做到‘剜烂苹果’的工作”，要求文艺批评家要勇于批评，不要顾忌朋友情面。

文学批评与文学创作都是文学的重要组成部分，犹如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。文学批评，属于文艺批评的重要组成部分，包括赞扬与批评两个方面，“剜烂苹果”，是文学批评的职责之一，就某种意义上说， “剜烂苹果”比赞“好苹果”更为重要。

现在，一些文学批评不大受作家、读者欢迎，其主要原因之一就在于真正批评的缺席，无所作为，只赞“好苹果”，而不剜“烂苹果”，甚至将“烂苹果”说成“好苹果”，败坏了文学批评的形象。文学批评要重塑形象，就必须多在“剜烂苹果”上下功夫，让文学批评在培养健康高尚的审美趣味、引导文学创作乃至影响社会价值观念等方面发挥积极作用。

如何做到“剜烂苹果”？我认为要做到“三个有”。

有“剜烂苹果”的能力

关键是文学批评工作者要“擦亮自己的眼”与“磨好自己的刀”，如此，文学批评者的审美理想和综合素质就至关重要。

一般认为，文学批评者的审美理想是批评家在文学批评实践中形成的对某种理想的艺术境界的向往与追求。审美理想本身表现为一种审美价值的取向，决定着主体对审美对象的选择及作出的审美判断。文学批评家在文学批评中形成了审美理想，并以此指导、规范文学批评活动，有利于识别“好苹果”与“烂苹果”，进而“剜烂苹果”。

文学批评者的基本素质，包括艺术感受力、艺术辨别力、艺术想象力等，还有哲学、文学、美学理论等素养，以及客观、公正、平等、直率的批评态度，丰富的生活经验，多门学科知识的积累，乃至文学创作体验等。马克思的名言：“对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义”实际上强调的是主体艺术修养、艺术能力的作用。

文学批评者如何提高基本素质？南朝梁著名文学理论家刘勰在《文心雕龙》中云：“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。”强调“博观”对提高鉴赏批评能力的重要性。文学批评家要提高基本素质，让自己有能力来辨别“好苹果”与“烂苹果”，并为“剜烂苹果”做好准备，就得注意加强学习，力求“博观”，并加强实践。

有“剜烂苹果”的勇气

勇气来自责任但当。文学批评者要有责任担当意识。为人民、为社会铁肩担道义，才能勇于批评，敢于说真话。

勇气来自不计较个人得失。“剜烂苹果”，可能会得罪人，甚至会让批评者一时失去些名利。文学批评家要不计较个人得失，才能做到无欲则刚，有“剜烂苹果”的勇气。

定位好文学批评者与作家的关系。二者关系应是：朋友加辩手。就像运动员一样，在赛场上是对手，在赛场下是朋友。在评价作品上，批评家与作家是辩手，要坦诚对话。批评家要敢于指出作品的缺点，而作家对批评家的批评若有不同的看法则完全可以与批评家商榷，甚至是激烈的争鸣，但这不应影响批评家与作家的关系。争鸣而不伤友情，这也是真正朋友的应有之义。

有“剜烂苹果”的行动

应注意从以下几方面采取行动。

从阅读感悟出发，无论是作家作品批评，还是文学现象批评，都必须建立在阅读感悟的基础之上。作家离不开作品，文学现象也离不开作品。其实，文学批评也离不开作品，尤其是离不开对作品的阅读感悟。“一个以作品为对象的完整的批评活动过程，包括阅读感悟、意义阐释和价值判断基本环节。”由此可见，阅读感悟是其第一个基本环节。换言之，文学批评尤其是作品批评要从阅读感悟出发。自然，“剜烂苹果”的行动也要从阅读感悟出发。

要坚持以“历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品”，习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中发展了马克思主义的文艺批评原则，强调要“运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品”，习近平总书记还强调：“文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。”历史的、美学的观点一直是马克思主义文艺理论的重要组成部分。人民的观点，就文学批评而言，就是要以人民的需求、满意度作为文学批评的标准，并以此对文学批评对象作出意义阐释和价值判断。艺术的观点，主要是对艺术生产而言。文学批评家在文学批评实践中要贯彻习近平总书记重要讲话精神，以历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品，区别“好苹果”与“烂苹果”，进而“剜烂苹果”，增强文学批评的针对性、有效性等。

要将审美理想贯穿于文学批评过程的始终。将审美理想贯穿于文学批评过程的始终，有两层含义：一是贯穿于某个具体文学批评过程的始终，二是贯穿于批评家所有的文学批评过程的始终。文学批评者将审美理想贯穿于文学批评过程的始终，方有可能形成批评个性和风格，也有利于将“剜烂苹果”的行动不断落到实处。

总而言之，文学批评家要增强“剜烂苹果”的意识，有“剜烂苹果”的能力，有“剜烂苹果”的勇气，并落实在行动上。