景德镇陶瓷学院研究员詹嘉日前在《江西社会科学》发表论文《中国与日本的纹章及纹章瓷研究》，以纹章及纹章瓷为载体，通过文献资料与陶瓷器物，论证了大和民族移植、学习、仿制中华民族文化的事实，展示了东方文化的特质，论证了中日文化友好交往的历程，同时探索了华瓷文化传播的规律，推动人文和艺术融合，凸显中国陶瓷文化的软实力。全文共分4个部分：中日纹章的流变、中日家族徽章及纹章瓷、中日纹章瓷的制作、中日徽章及纹章瓷的解读。

第1部分，作者分析了中国的纹章源于图腾，几经发展兼具符号与文字、实用与装饰的功能，指出日本的纹章图案多由中国传入，采用吉祥的动物、植物、文字，作为强化家族意识、教化家族成员的手段。第2部分，作者辨析了皇室、贵族、平民徽章及纹章瓷，认为王室代表国家，贵族代表州郡，平民代表社会群体。为此，人们将事物转化为符号，赋予象征寓意并加以尊崇，产生了某种神秘感，以丰富的纹饰、艳丽的色彩强化国家的尊严，家族的权势，故纹章瓷以华美而着称。第3部分，作者根据瓷器诞生于东汉的事实，指出制瓷工艺技术由中日两国的使节、僧侣、工匠等传入岛国。中国虽然制造纹章瓷，但却很少使用，多为国外的皇室、贵族、富商订烧，明代开始销往日本，伊万里以仿制纹章瓷着名。第4部分，作者解读了纹章的主题和辅助纹饰，中国的主题纹饰往往限于盾形中，偶或限于圆形、方形、菱形中。纹饰强调对比与调和、渐变或突破、对称与均衡、重叠与镶嵌、具象与抽象，彰显象征意蕴，令人回味无穷；日本的圆近似于盾，主题纹饰往往限于圆中，由于强调装饰性而去掉圆形，一般不用直线条纹分割，除十字纹外，少用横条、竖条等几何纹样，更讲究对称，构图优美洗练，具有朴素纤细的民族风格。

论文系詹嘉主持的国家社会科学艺术基金项目《14—18世纪华瓷与亚欧人文艺术交流》的成果之一，是作者长期潜心研究的结晶。论文将专题和个案结合、文献与文物结合，透视纹章与社会的关系、纹章瓷与教化的关系，具有较强的创新性。