中新社最近刊载《在混乱的时代学习做人之道》的文化报道，介绍我国古典着作《论语》“火”遍日本的情况。

由日本《中国巨龙报》和日中韩经济贸易促进会主办的首届2010年孔子文化奖在日本东京举行。日本着名棒球教练野村克也作为获奖者之一从《中国巨龙报》主编、孔子直系75代传人孔健手中接过了一座金灿灿的孔子像。他捧着金色的孔子像对媒体感叹，“现在的日本处于迷茫期，太需要从《论语》中取经了！”野村克也多年来一直以《论语》对队员进行每天的说教，他甚至把自己多年的心得写成了一本畅销书——《野村的实践论语》。获奖者还包括日本着名居酒屋“和民”的创始人渡边美树，他在遍布整个日本的“和民”居酒屋内都摆上了《论语》。在日本有着“现代活佛”之称的酒井雄哉更是毕生在向民众普及《论语》。

《论语》在日本近年来一直保持着畅销书的地位，出版社打出了这样的宣传语，“在混乱的时代，向《论语》学习做人之道”。而销售最好的是儿童论语读物，据悉以办儿童论语私塾着称的东京明治书院出版的《儿童论语》，以销量超过20万册荣膺超级畅销书。购书的父母们表示，“希望孩子们从小就接受孔子的教育”。

让孩子在高声朗读《论语》中陶冶情操，这成为日本的一种教育风潮。东京明治书院自2005年开办儿童私塾，到了2008年学员已经超过千名，而到了2010年，日本全国各地面向儿童的论语私塾已经如雨后春笋般兴起。这些日本孩子对学习、感悟《论语》，是认真的、专注的，更是敬畏的。《论语》中那些中国古圣先贤的人生哲理，开始影响着他们幼小的心灵。而更受欢迎的，还是在商界中开办的将经营学和儒学结合的“论语”私塾，这种形式的“论语”私塾，被人们贴近地形容为“一手拿《论语》，一手拿算盘”，因而，这影响了人们对成功商人的看法，在日本儒商成为商界最受欢迎的商人类型。

一些文化专家学者分析，“日本经济衰退，但是却兴起了一番论语热，论语的普及越来越受欢迎。孔子代表中国文化的精髓，日本通过学习《论语》对中国充满了亲切感。”

《论语》为什么能够“火”遍日本？为什么日本人要说“在混乱的时代，向《论语》学习做人之道”？

罗素曾如此评价过孔子的思想：孔子是古代的大师，他的人品一直刻印在中国文明之页，孔子的传统思想以及同它一起的艺术、文学和教化的生活方式一直存在着……它不是一种宗教，而是纯属于一种伦理体系，但又不是高不可攀，可以实行于生活实践之中。这是孔子的学说很容易被世人接受的重要原因。

还有不难理解的是，世界上一些称得上的伟大的书，往往汇聚了人类的最重要的观念、人类的富饶的经验和生命的伟大智慧。这些伟大的书，其精神和思想，又往往是永恒的、超越性的，包含着一个世界的普遍的心灵。当人类在生活中遇到共同的难题时，人们会再一次沉浸在这样的伟大的书中，再次沐浴在古老伟大的作品闪烁着的智慧之光中，接受教诲，汲取精神和思想的营养……每个时代的人，特别是那些处在新的危机之中的人们都会用探寻的目光，寻找着这样的伟大的书；其实，这样的伟大的书，也在寻找着能够阅读它、了解它、读懂它的知音！所以，尽管《论语》是我们民族的传统经典古籍，但它的卓绝的能力、久存不灭的思想价值，越来越被世界上的人们所了解、认识，正在成为世界上人们在实践伦理方面研究的重要的内容，成为世界人民的共同的文化和精神的财富。这样的古籍经典，必然是“世界化”的。