江山代有艺人出，各领风骚三五天。在这个商业文化十分发达的时代，演艺圈制造了无数名人。然则名分高下，誉有美丑，对当下演艺名人的道德修养水平，近日就有好事者公布了一份“中国演艺名人道德修养指数榜”，对500名艺人、100名主持人和100名新演员作出了道德排序。

依道德修养标准为一大群人排名次，这样的排行的确感觉有些不靠谱。区分一个人的好坏，判定一个人的高雅低俗，不是靠排出一个精准名次就能作为判断标准 的。不过，即便对这样的内容难以认可，笔者却对这一榜单形式没有特别的反感，甚至还隐隐产生了一种期待。因为这一“指数榜”纵然难以做到客观，有点煞有介事，甚至荒诞搞笑，但换个角度看，这种“道德诊断”却未尝不是对演艺圈的道德生态，一种崭新而有力的批判方式。

当然，这种方式未必可以真正救赎某些演艺名人的道德，而且容易对名次靠后者形成“道德暴力”风险。但从当下国内演艺圈混乱的价值取向来看，至少在目前，这种批判的方式是能够容忍的。

许多事件都足以表明，中国大陆的演艺圈是个有着特殊价值取向的圈子。在这个圈子中，普遍特别注重名气，却并不重视名声。比如，一些演艺名人在受到诱惑时，不惜以名声换利益，为虚假商业做代言；甚至当名气不够时，不惜以挑战道德的方式自我炒作，以丑闻助长名气。进一步说，丑闻更易闻名，污名也是名气，这 一“污名定律”已经由演艺界泛滥至文学圈，错位的价值取向对社会道德的负面影响日渐加深。

虽然不可以强求每个人都必须有高尚的道德，但对“卑 鄙成为卑鄙者通行证”的现象，也是必须有所警惕的。也因此，对演艺名人就理应有更多的舆论约束。“中国演艺名人道德修养指数榜”虽然看似不靠谱，但却不能只将其当成笑料，其中所折射出的问题尤其值得深入思考和积极应对。