烟台开埠已有150余年历史，随着文化、风土人情的凝聚和演变，烟台逐渐沉淀出浓郁的文化氛围，在这样的氛围中，也出现了诸多富有古雅韵味的店面。从本期起，闲情版将寻访烟台具有古朴韵味的小店，带大家从中回忆当年的历史。本期，我们从北大街的烟宝斋说起，感受一下这个经营文房四宝 、古玩字画的小店的韵味。

生于书画纸之乡 ，对纸张颇有研究

烟宝斋的店主是一对来自四川乐山夹江的小夫妻，从小在“夹江书画纸”熏陶下的他们，对文房四宝了解颇深。这家古玩店以文房雅玩为主要经营对象，据店主杨勇志的妻子介绍，这家文房四宝店创办于90年代初，创办者是自己的亲哥哥，1994年哥哥回成都做起宣纸生意后，自己和丈夫将店接过来，一直经营到现在。在盈利的同时，他们也想向大众推介一种“风雅、复古”的书画理念。

她直言，“现在的文房四宝界变得有些世俗，一些文房四宝的经营者，因为顾客中存在不懂行的 ，所以他们以次充好，而在顾客中，也有一部分附庸风雅者，只注重文房四宝的价钱和增值空间，把这些书画用品的价值完全资本化了，只关注它能带来多大的物质财富，但很少去了解这些文物蕴含的文化精髓和工艺价值。”

店主介绍说，她的这家店是以经营纸张为主的 ，“由于出自书画纸之乡，对书画用纸十分了解。”其次就是经营毛笔、砚台、墨、镇纸、印章、印泥等书画用品。对于每位光临的客人，夫妻俩都是在顾客自行选择的基础上，向顾客讲述每件用品的历史以及同类用品的区别，就是为了让更多人有机会感受到这些笔墨纸砚背后所承载的文化情怀以及地域特征。

“就拿安徽产的宣纸和我的家乡出产的仿宣纸（书画纸）来说，区别和讲究就很多。这两种纸乍一看十分相似，甚至有人拿书画纸冒充宣纸，但是懂行的人一摸、一用就知道其中的差别。按价格来说，宣纸由于工艺复杂、原料比较昂贵，所以成本较高，比书画纸的成本要高出5倍有余。按用途来说，书画纸只可作为学习和练习书画之用，不具有耐存放的特性，所以不能用来创作。此外，用宣纸作画，水纹、水线等水墨效果极为明显，这是书画纸做不到的，但是有些不良商家，用化学试剂增添书画纸的水墨效果，这本身就是有违行规的 。”烟宝斋的店主告诉笔者。

文房四宝成新宠，延续文人的追求

在店内，笔者了解到，随着社会的进步和生活节奏的加快，人们学习工作中的传统书写逐渐被信息社会的电脑所取代 ，毛笔、钢笔离普通大众的生活越来越远了。

然而，在原有书写功能逐渐弱化的同时，书法作为一种爱好正被更多的民众特别是高端人士所青睐，“书法热”也逐渐兴起。与此同时，作为书法媒介的“文房四宝”，其独特文化内涵和特殊的收藏价值也逐渐引起收藏者的广泛关注，成为近年来收藏领域的新宠。

据店主介绍，“文房”在南北朝时期专指国家典掌文翰的地方，相当于今天的档案馆。到唐代时，“文房”逐渐演绎为文人的书房。明清时期，随着社会经济和文化的发展，文玩伴随着文人间的交往，成为承载千年文化与文人传统的重要物质载体。

“提到文房用具，大部分人会想到笔墨纸砚，实际上文房用具还包括水盛、水盂、水滴、笔筒、笔架、笔托、臂搁、镇纸、香炉等。”店主介绍说。

据来店中做客的一位烟台书画界业内人士胡先生分析，文房四宝虽然在今天已经逐步失去了其作为器具的使用价值，但它却在艺术品拍卖市场上显现出勃勃生机，变成了收藏品，延续着千年文人的文化追求，和现代人对于古代文化的敬仰和崇拜。

“文房四宝本身便具有独立存在的艺术价值。保存下来的古代的文房四宝已成为国宝，而目前市面上比较出名的安徽宣纸、湖笔、宣笔、端砚、歙砚等文房用具，已经栖身于收藏行列，颇受文人墨客的青睐。”