该紫檀笔筒通高13.5厘米，束腰，口沿、底沿均阳刻一单圈，口径13厘米，底径12厘米。

笔筒正面，铁笔勾勒出一位身着长衫，高束发髻，席地而坐的青年男子，正以右手食指与中指，从棋罐中夹取棋子，神情专注、运筹帷幄的形象；人物左侧，以篆隶阴刻4律8排共32字诗词一首：“古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都，可以怀远，可以柔逋，如风靡草，威服九区。” 笔筒诗末，落“李攀龙”阴刻行书款，并有自造“李龙”阴刻篆书印一枚。

该笔筒为一截紫檀木整体雕成，手感相对较轻，系天长日久所致；阴刻人物形象生动，线条流畅，“运刀如运笔”；阴刻篆隶诗词，字体苍劲，刀法老道，存秦汉遗风。当时虽然不解诗词之意，并有几个字不能确认，而且对李攀龙此人也一无所知，但凭笔者的直觉，该笔筒古香古色，图文并茂，应有收藏价值。

后经查阅资料表明：笔筒上的诗词为《大夏龙雀》。“大夏龙雀”为古代名刀，造型奇特，刀柄如龙，尾盘卷，刀峰若雀嘴突兀，长三尺九寸，为晋时名匠所造。有关史料记载，“又造百炼钢刀，为龙雀大环，号曰‘大夏龙雀’，铭其背曰：‘古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都，可以怀远，可以柔逋，如风靡草，威服九区。’世世珍之。”

又查，得李攀龙生平。李攀龙（1514年至1570年），山东济南历城韩仓人，明代着名文学家，“后七子”领袖人物，字于麟，号沧溟，嘉靖二十三年（1544年）中进士，授刑部广东司主事，历任刑部员外郎、山西司郎中，顺德知府，陕西按察司提学副使，河南按察使。他才高气锐，是当时文坛一位有名望的人物，着有《沧溟集》30卷及《白雪楼诗集》等。

作为一个大文学家的李攀龙，为何要在文人雅玩的笔筒上，刻上歌颂《大夏龙雀》宝刀的诗词，并要“世世珍之”呢？笔者开始“百思不得其解”，后经综合分析认为有3种可能，一是文人对笔筒犹如武士对宝刀一样，“不可一日无此君”；二是这位才高气锐的“进士”自认为其文笔犀利，足以与宝刀一般“所向披靡”；三是作为文人名字的“龙”，与作为宝刀的“龙”，同样可以光耀中华。

由此可见作者刻制该笔筒的良苦用心。

 综上笔者认为，该笔筒无论是经李攀龙本人精心构思，自画蓝本，“以刀代笔”所作，还是请人代刀所为，都可以看作是李攀龙本人文采与性格的象征；该笔筒也应是置于李攀龙案头的心爱之物，流传至今，弥足珍贵。