春节到鞭炮闹，天真无邪的孩子们追逐嬉闹，长辈们忙着给娃娃添新衣……若不是头上的羊角辫和身上衣服以灰色为主的不时提醒，你很难从孩童欢乐的眼神里分辨出今夕是何年。昨起，《童年样品——王宇清墙上考古第一回》招贴画作品展在位于苹果社区的德滋画廊展出，展览共展出王宇清收集的从1949年到1979年的30幅儿童招贴画。

幽暗的光影色调、鲜活的细节场景，让人一瞬间回到那远去的年月——孩子们三五成群地耍玩橡皮筋、翻花绳、滚铁环；上学途中他们齐声唱着“学习雷锋好榜样”；回家路边他们又围坐到一起讲着“我叫红领巾”的趣事儿。画面虽已略微泛黄，变脆，名为《白求恩在中国》、《欧仁·鲍狄埃》、《智取威虎山》等一张张画中，永远充盈着孩子们天真的笑脸。包括怀旧小人书、革命样板戏、飘扬红领巾等颇具时代符号意味的图案里，不少人或多或少都能找寻到儿时曾经的记忆。

今年45岁的王宇清曾在平面媒体做过多年编辑，这也让他和印刷品结下不解之缘。他告诉记者，从上世纪90年代末到如今，十多年里已经收集了两千多张招贴画，时间跨度从这一艺术形式兴起的1915年一直到它走向衰落的1976年。它们中，有童年系列、美女系列，还有围绕重大历史的专题系列。“我希望从日常生活重返历史现场，通过一条让生活微观化、细节化的路径，再现曾经的生活史、社会史。”王宇清如此解释自己痴迷于斯的理由。在他看来，人们平常更多接触的历史都是基于政治、经济框架下的宏大叙事，他希望能提供一种从日常生活观察历史的视角，而时刻记录下历史瞬间变化的招贴画无疑是最好的载体。

至于此番缘何选择儿童系列作为自己“墙上考古第一回”，他说，主要是考虑到节日期间图个欢乐祥和。“无论时代如何变迁，孩子们的笑都是最真的。”令他本人印象最深刻的，是一件由上海人民美术出版社在1961年推出的《欢乐的大家庭》，一群身着各式民族服饰的小孩儿正齐心协力用积木盖房子。“它其实是在图解我们国家实行民族平等的政策，但它做到了将意识形态与老百姓的审美情趣完美结合到一起。”王宇清说，这种立足于世俗生活的“新年画”更具感染力和亲和力。

事实上，年画是中国民间艺术中最流行的样式之一，起源于汉代，唐宋即已普及，只是那时年画大多以英雄好汉为题材做成门神画。新中国成立不久，国内掀起名为“改造旧年画，创立新年画”的运动，不少当时的国画家、版画家、油画家和漫画家都参与创作“新年画”。此次展出作品中便有着名画家亢佐田绘制的《太阳光辉暖万家》。王宇清给自己的这些藏品创立了一个新名词“张贴美术”，在他看来，无论是以生活题材为主的新年画、还是寓含政治意味的宣传画，抑或是主要用作商业海报的招贴画，它们都是以张贴在墙面的形式与观者相视凝望。据悉，本次展览将于1月18日结束。本月12日，王宇清还将在798艺术区的和画廊推出美女系列，“同样是美好的，喜庆的。”他说。