校园人体行为艺术 令人深思 装死艺术

所谓行为艺术，一般都追求颠覆人们的日常理念，所以怪诞便屡见不鲜。暨大一男生用行为艺术——— 在校园各个角落装死——— 表达大学生对生活的迷惘，他自述大学生活是“无尽的蛋疼与龌龊还有戆居”(意即“无聊、傻”)。这名男生姓陈，是暨南大学珠海学院大一香港外招生。他说：“我见到大部分学生包括自己，生活得浑浑噩噩，如果大学生的生活就是这个样子，那么同死去没什么分别。因此，就想用装死的形式来表达我的感受。”陈同学回忆说。“我觉得我多少是个有点疯狂的人。”陈同学觉得，这次是他做过的最疯狂的事，并有些自责，他把自己的疯狂行为归咎于社会。“我们所受的教导和现实的反差太大，这种反差令人不满、气愤及不安。”或许就是这种强烈想改变现状的偏执，最后造就了这种疯狂。装死的艺术，至少还在表达，还在发出不认同的声音;比那些已经完全随波逐流，或者自甘堕落的人，要高出很多。据陈的一些同学反映，陈同学平时为人热心，有责任感，在拍摄这组行为艺术照之前并没有什么异常举动，只是常常表示对生活“极度迷惘”。对于他的行为，这些同学表示理解，“非常佩服他用自己的方式表达自己感受的勇气”。不过，这些同学表示陈同学的状态并不能代表所有学生，“迷惘分积极的迷惘和消极的迷惘，大部分人还是比较积极的。”

九零后为进艺术圈搞人体艺术

11月7日,在成都千高原艺术空间举行的成都先锋派艺术家余极《白色马》摄影作品展不但风格另类、内容大胆。其中现场播放的一段影像里,一名体型肥胖的男子全身裸露反复出现在画面中,重复做着锻炼或走路或与其他男子缠绵的动作……记者采访得知,该名男子是一名九零后的大学生,之所以愿意全裸出镜拍摄影像是为了被作者带入艺术圈。画面中全裸出镜的男子自称名叫周鹏，是四川美术学院大一新生，今年才18岁，是名正宗90后。至于拍摄这部影像的原因，他表示，“因为我们学习艺术的现在很难发展，必须有人将你带入艺术圈子才行。我是通过这部作品才成为了余极老师的学生，今后要跟着他进入艺术圈中。”各种的人体艺术现在是层出不穷,自然我们国内的主流们还是遮遮掩掩,所以这些高雅的艺术照片也就成了主流高压打击的对象,在传统的媒介上是绝对不能出现的,相比下网络上宽松了很多,这些高雅的艺术照片也就找到了自己的栖身之地。随便的某一个网址导航里,都有不下10个各种各样的人体艺术网,不过每个里面无一例外的都是露屁股的女人,还从来没有看到过一个露屁股的男人。仔细想想,现在才明白了原因,虽然现在的口号是男女平等,不过这毕竟是一个男权主义的社会,自然就会有成群结队的露屁股的女人供男人们围观了。保不齐哪一天这个社会变成了女权主义的社会,可能就会有成群结队的露屁股的男人供女人围观了。现在的危机，不在于所谓青年人理想的丧失，不在于所谓虚无主义、个人主义的泛滥，而在于架构理想的基础之坍塌。贫富差距伴随着大多数人生活就业压力的增大，填鸭式的教育伴随着思想的僵化，经济价值成为压倒一切的价值，让我们的年轻人根本不可能“脱心志于俗谛之桎梏”(陈寅恪语);社会重新阶层化，新权贵阶层的形成伴随着大多数普通人自由、平等、尊严感的丧失，理想也便失去了支撑。

杭州大学生裸奔

11月5日晚上9:07，在学府街下沙最繁华的地段之一，刚下课的大学生刚刚蜂拥出来，买夜宵、逛店铺、看摊位、散步。人群中突然开进一辆蓝色福特车，一个浑身赤裸、腰间挂一块白色小布的男生从车里钻出来，在路中央狂奔起来。人群立即沸腾了!路的两边站满了人，很多地摊被围观人群踩翻了。裸奔男生以百米的速度冲刺，跑了50多米后，他突然一把扯下腰间的白色小布，以完全赤裸的姿态转身冲回福特车，站在车门后面。男生举手向人群示意，说了一句话：“谢谢大家。”一个卖小饰品的中年摊主是现场最靠近福特车的人，他最早目睹了男生下车，似乎有点不敢相信：“真是裸奔么?我好像看到一个人什么都没穿跑了过去。”得到周边人肯定的答复后，摊主说：“太丑了，太丑了，怎么可以裸奔!”周围恰好是大学生的生活区，数百人围观，有人在楼上大喊。也有人说，“被雷得外焦里嫩”。近年在报端屡见让世人大跌眼镜的、以裸体为载体的“行为艺术”，让人有发自心底的不舒服，甚至产生了视觉污染的心理。

既是行为艺术，其载体当然是利用人体，否则便失去了“行为”的本原，这其中包含了裸体表达，但绝对仅此一种。每一种艺术表现形式都有其自身受众的圈子，而非能面向所有人。采用裸体表达式的行为艺术，一定要考虑到国人基本道德行为规范的底线，考虑到世人的联想，不能让高雅的艺术在受众心中产生低级趣味的感觉，进而失却了艺术。我想，此前出现的诸多“裸体行为艺术”者们并不是不知道这个道理。他们以并非健美的身体裸奔、裸登(山)，乃至在大自然中摆出什么样的造型，来“表达”所谓的“艺术感悟”，都不过是个托辞，其深层的动力，不在于“为艺术献身”，而在于不愿意以苦功夫、死功夫来修少林、武当类的“正宗内功”，在浮躁心理的驱使下，热衷于走“偏门”，期望着以冲击人们心理底线的“惊世骇俗”的怪异举动来吸引世人的眼球，进而达到“一裸成名”的目的。完全可以这样说，大庭广众下的裸奔、裸登、裸呈类的“行为艺术”，乃是社会浮躁心理下生成的一种怪胎。

那么又是一种什么动力促使越来越多的大学生会想到要用裸奔的方式来展现他们的个性呢?我首先得承认他有裸奔的权力，但也应该承认他的这种哗众取宠的行为也触犯了公共道德，至少有伤风化，毕竟当一个男人、还是一个大学生一丝不挂的突然出现在大街上，并非常人可以理解的行为，平时恐怕也只有神经病会如此而已，而一个健康的、有文化的大学生则只能让人们思考更多，是不是我们的大学教育体制使然呢?或者说裸奔的是大学生，但与之一起裸奔的谁又能否认还有我们的大学教育呢?