据不完全统计，目前我国艺术品收藏爱好者和投资者达7000万人之众，艺术品的年交易额也近200亿元，参与人员和成交额还在以每年10%一20%的速度在递增。目前这一趋势还在继续。字画、钱币、邮票、书报烟标、徽章玉器、股票、瓷器、家具等艺术品收藏的内容几乎襄括了社会生活的各个方面，它们的价值也随着经济社会文化发展水平的提升而得到大幅提升。就名人字画而言，在上世纪五六十年代一幅徐悲鸿、齐白石、张大千、傅抱石、李可染等名家的作品市场价格不过几十元。可到了如今他们作品的拍卖价格高达百万元甚至超过千万元。这样的投资回报率是其他投资都无法比拟的。俗语说：粮油是一分利，百货是十分利，珠宝是百分利古玩是千分利。统计数字也显示，金融证券的年均投资回报率为15%，房地产为21%，艺术品收藏则达40%左右。

赤峰市古玩市场的发展历史

众所周知，改革开放以来，中国古玩市场的复兴最初是以一种自发的形态出现的。上个世纪80年代中期，随着市场的逐渐开放，首先在一些人城市，如北京、上海、广州等地的自山市场，出现了一些零星的古玩与旧货杂陈的地摊。这些地摊尽管一再遭到驱赶，却生生不息。地摊被赶到哪里，买主或看客也追到哪里，并越赶越壮大，逐渐形成了一些比较集中，也比较有名的地摊市场。北京的潘家园旧货市场就是其中最为有名的一处。它先是吸引了一批北京的古玩爱好者和眷恋中华传统文化的人，随着名气越来越大，外地来京的旅客、驻京或来京的国外客人也爱上了这个市场，以至于每逢周六周日市场开放之时，每日游客数以万计。不少国家的政要和商界大亨来京也主动要求到此一游。国外的北京旅游地图大多把潘家园旧货市场列为游览重点之一。自然，货主也就更加云集了。

作为红山文化和辽文化发祥地的赤峰市，和全国一样，最早的古玩市场起源于80年代的地摊市场，当时的地摊还没有凸显出巴林石的位置，主要以古玩、邮币卡为主，这些人集中在红山区三道街老邮局门前和当时的白马塑像附近，每当周六周日，一些人就不约而同地聚集在这里，大约有一二百人，他们胆战心惊地从事古玩交易，因为的政策比较严格，从事古玩、收藏交易者如履薄冰，很多大的交易都在家中或在实在旅馆中进行。到了80年代末，巴林石才逐渐地进入赤峰市的古玩市场，并越来越显示出它的文化色彩。到了90年代，白马塑像附近的古玩市场已成规模，有固定店铺50多家，地摊百余，吸引着东北、华北地区的收藏者不断光顾，外埠的收藏家对赤峰古玩市场产生了浓厚的兴趣，原因有二：一是赤峰市的藏品真实，具有很高的收藏和历史研究价值，很多人因此圆了淘宝致富梦；二是赤峰市藏友非常厚道，和他们交易有一种安全感，赤峰市的社会治安环境也比较安定和谐。随着白马市场的发展，赤峰市的地摊市场也风生水起，形成了五大地摊市场：白马、水泵厂下坡路边、辽河工程局门前、桥西水上公园、长青公园门前，这五大地摊市场吸引着辽宁、河北、山东、北京等地的收藏家频频光顾，他们甚至在赤峰买房定居，加入到赤峰市的古玩大军中来。到了2005年，在赤峰市和红山区人民政府的关注、支持和帮助下，赤峰市第一个古玩市场——花鸟鱼古玩市场即赤峰古玩城在原造纸厂旧址成立，此时，五大地摊市场开始逐渐地向花鸟鱼古玩市场地摊靠拢，当时，古玩的地摊游商散贩活跃其间，花鸟鱼古玩市场地摊可容纳800人，到了周六周日每天都有上千人在此交流交易切磋，花鸟鱼古玩市场成为当时中国北方文化交流的重大平台。2007年，与赤峰市第三节红山文化节同步，赤峰古玩城举办了赤峰市首届民间藏品展示交流大会，来自全国各地的展商3400余人参加了大会，当时由于人多，红山区东城大街以马路中间黄线为界，实行了交通管制。展会3天，成交额达到3000万元以上，有5万人次在展会中进行收藏观赏交流，感受赤峰市文化历史的厚重和民间藏品的丰富。这次展会是当年中国北方除锦州古玩文化节之外的最大文化交流活动，为赤峰市古玩文化市场的发展和繁荣，拉开了序幕，尤其是赤峰古玩城的地摊市场的端庄亮相，给全国古玩界留下了极其深刻的印象。由此，赤峰古玩城成了赤峰市文化交流的一张亮丽名片。

赤峰古玩城的崛起，自然地整合了赤峰市松散的地摊市场，使之形成了规模，提升了档次。2008年，随着赤峰市新城区建设的迅猛发展，以及人们对古玩文化市场的需求，赤峰玉龙文化园应运而生，和赤峰古玩城携手并举，使赤峰市古玩文化市场又多了一个展示平台。赤峰玉龙文化园依托合理的结构、高标准的仿古装修和收藏界的精英聚集，与赤峰古玩城并列成名，他们与全国30多所博物院、历史研究所、20多所高校建立了交流研究合作的关系，几百位国内外文化界名人、收藏界精英、历史研究界的泰山北斗，频频光顾赤峰玉龙文化园，在这里观赏分析交流研究，尤其是红山文化国际高峰论坛，赤峰玉龙文化园多次为其提供有极高研究价值的经典藏品和历史遗珍。

2011年以后，赤峰古玩文化市场的发展势头依然凶猛，赤峰古玩城和赤峰玉龙文化园人满为患，一厅难求，年租金才6000元的摊厅，转兑费就达到了5万元，在这种资源和市场失衡的条件下，赤峰金钰大都会文化广场破土动工，于2012年5月28日投入试运营。据初略统计，赤峰古玩城主营大厅有店铺240多家，一楼和周边商户100余家，赤峰玉龙文化园一期、二期入驻商户210家，外围商户50余家，赤峰金钰大都会文化广场现在入驻商户310家，这3家古玩市场和巴林石大厦，在经营品类、商户素质、藏品特色，各有千秋。

古玩市场发展所面临的问题

古玩市场发展定位不明确。由于改革开放以来中国古玩市场的复兴带有很人的自发性，从一开始就没有明确的定位。有人称为它旧货市场，有人称它为艺术品市场，也有人称它为文化市场。接踵而来是就是管理问题。现在参与这类市场管理的一般是工商部门，山文物部门监管。工商管理在这里较为明确，文物管理在这是就遇到了很多麻烦。一是这里出售的货物，确确实实绝大多数不是文物；二是售货的摊主绝大部分都不清楚他出售的东西在不在文物之列，购货的买主也是人多数不分真假的。所谓“瞎买瞎卖”的确是比较普遍的真实。也有人戏言道，没有假文物，只是年代不够。

当前，全国各地都在把文化产业作为朝阳产业，做大做强。但是，一个不容忽视的现象就是，有的地方的文化产业尤其是古玩市场随风就是、一哄而上，有的在文化市场建设上，多头并举，忽视了文化市场的存在、发展、繁荣的基本要求和客观规律，盲目建设，硬性发展，造成了混乱和尴尬。赤峰金钰大都会文化广场经理邹凤山指出了解决这些问题的办法：一、古玩文化市场必须依托深远厚重的历史文化资源，否则就会唱“空城计”。二、要有和市场相辅相成的环境氛围，城市规模、收藏队伍、地区整体文化素质、消费水平、交易交流能力、治安状况以及交通等。三、政府强有力的支持和措施得当的宏观调控管理。四、媒体的宣传和配合、政府资源的协调和市场人的操作凝聚能力，是不可或缺的因素。如果忽略了这些先决条件，盲目地追求规模和档次，必然会形成以下恶果：一、违背市场规律，为占有市场资源而进行无序竞争。如降价或者是无价租赁使用，不惜突破建筑成本甚至零价销售店铺，用非理性的手段彼此拆台、设套，其结果是甲乙双方、资源三方三败俱伤，而最大的伤害是历史与文化资源，堵死了与外埠的交流之路，使行业人造成经营上的紊乱和职业操守的颠覆。二、有的古玩文化市场的投资者打着发展文化产业、传承历史文化的旗号，却另有图谋，这里不乏有随风就是，实现资本运作，炒作房地产，实现暴利的投资者。其结果是糟蹋了宝贵的土地资源和历史文化资源，搞乱了古玩文化市场秩序。三、违背古玩文化市场发展规律，硬性操作，求利者把古玩文化的发展直接绑架在商业运作盈利的框架上，忽视了市场培育和文化产出的重要性，从而导致古玩文化市场虽然也能起步，但是难求发展，甚至是迅速滑坡乃至关门倒闭。其它市场关门倒闭尚可以通过改版、更新再生，而古玩文化市场一旦崩毁，却永无复活之日。四、一个古玩城，商家认可，古玩文化市场才会有“市”，否则，只会“有场无市”，那自然也不会有大的发展。和我们临近的河北省承德市，有着极其厚重的历史文化资源，极其丰富的民间藏品，但是，该地只注重旅游产业，佷有限的古玩城处在“有场无市”的状态，尽管承德有巨大的古玩市场潜力，但是却没有达到相辅相成的作为。锦州不具备承德那样的地理和文化资源的优势，但是，政府倾力支持，努力依托红山文化，激发古玩行业组织即锦州古玩业商会的能动性，通联全国各地文化历史的交融，成为北方除北京潘家园外最着名的古玩市场。秦皇岛是国内外着名的文化旅游城市，无论是明长城，还是曹操的东临碣石，历史文化脍炙人口，古玩文化市场的基础很好。但是，由于盲目地建设和无序的市场竞争，市场呈现出令人叹息的尴尬。五年前，秦皇岛拥有老天桥、大圆楼两处古玩城，还有一处地摊市场，风风火火，蒸蒸日上。但是，后来盲目建设，接连出现了3座大的古玩城，有的古玩城有能容纳1000辆车的地摊市场，有的免费2年使用，但是，招商仍然稀稀拉拉，甚至入驻商户不足50%。相反，北京一些古玩城的租金是2万元，但是，转兑费却高达40万元以上，这其中的原因就是把握好了资源和容量。资源是历史文化、人员素质和对外交流幅度等，容量指的是市场。如果，不进行分析地盲目建设，只能是虚位以待，在这种情况下，再进行不规范、不理智的市场操作，古玩市场只能半死不活甚至关门倒闭。

外地古玩市场的问题，是全国各地普遍存在着的，赤峰市也不例外。关键是，赤峰市应该积极借鉴外地的经验，吸取教训，引以为戒。

古玩市场模式的优劣

古玩市场和其它市场也有相同之处，也有不同的模式。概括起来，大体有六种，这六种模式各有优劣。一、官办模式。政府出资兴建，实行管理“一条龙”。这是最可靠的最有生命力的市场运作模式。由于政府的呵护，没有理由不发展，而且发展比较稳定，也是就业的一个渠道。二、综合嫁接式。在大商圈、大商场或者是商贸城里，辟出一个地方，建设古玩市场，形成文化市场和商贸市场相互依存、相互发展的局面，事实上，如果运作得体，这种模式也是一种创新，往往是，有的经营者急于求成，或者是根本不懂古玩市场规律，胡乱地按照商贸市场的模式来管理和运作古玩市场，结果就会使古玩市场不死不活，商家怨气冲天，消费者稀稀拉拉，古玩市场也根本成不了大气候。三、民营统管式。赤峰古玩城和巴林石大厦就是这种模式。一家业主，统一管理，便于操作，便于交易和交流。这也是一种值得借鉴的模式。四、多产权综合管理模式。业主委员会和管理公司共同操作。这种模式，可变因素太多，在运作种种会出现这样或者是那样的冲撞。五、统一租赁、集中管理式。由公司统一租赁场地，统一招商运营。这种模式要比第四种模式好，如秦皇岛的洋洋古玩城就是这样，统一租赁，集中管理，商户一心一意搞买卖，公司一心一意搞服务，责权分明。六、统一产权，业主委托管理式。像锦州古玩城，业主将管理权委托给锦州古玩商会管理，古玩商会代业主处理事物。这属于行业自我管理，有利于自强自律自我发展，有事业发展的相对稳定性。同样，赤峰市古玩市场也有于此相对应的模式，这些模式的优劣，应该明鉴。

古玩从业人员现状

从古玩从业人员看，粗略估计，店铺精英骨干有200多人，赤峰外埠经营创业人数最多、品位最高、声誉最好，全市经营古玩的商户有1000多个店铺，散摊有3000多个，仅在北京经营古玩的商家就有100多户，翁牛特旗就有几十户，历史文化和行业人员素质，加之民间藏品丰富，在北京，就有赤峰市的古玩巴林石“兵团”。目前，在赤峰市搞地摊和艺术品收藏经营的人数大约有1000人，追求和收藏古玩的人数在2至5万之间，而巴林石一项就超过1万人，一项不公开的资料表明，从事巴林石经营的人已经遍布中国：巴林石产地大板镇有420多个店铺，红山区80个，新城区90个，呼和浩特市15个，福州市72个，浙江省临安市60个，青田县5个，北京12个，沈阳2个，上海6个，石家庄1个，山东省3个，重庆1个，深圳3个，厦门3个，台湾1个，金钰大都会文化广场70个，玉龙文化园120个，巴林石大厦78个，赤峰古玩城60个。这些店铺和商户、游商、散户，成为古玩交易的一道风景，或隐蔽，或出现，或遮遮掩掩，或神神秘秘，都在赤峰古玩舞台上扮演者角色。

还应该说明的是，来自赤峰各地的摊贩大部分是农民，周五赶来，周日离去；一部分是下岗人员和退休人员以及没有找到其它工作的打工者；再有一部分则是来自边远省份的售货者。他们大多是小本经营，或从农村、从废品站收购一些假古董的工艺作坊低价购得一批东西，摆上一个摊就开卖了，非常灵活自然。这些，根本无法统计。有资料显示，现在的全国各大中型古玩市场地区人口平均率：60%河南人、15%江西人、5%的天津人、5%的东北人、5%的安徽人、还有10%的全国散人口。5%东北人一些来自内蒙古，都以卖东北货和内蒙古货为主，东北和内蒙古的仿古史前文化红山玉器和仿古辽金东西，有些人主要是靠红山文化，有些人则比较杂，什么都有，也是在北京进货居多。

太平盛世贵收藏。目前，在赤峰市，新时代的古玩行业正方兴未艾，它已成为现代社会经济生活和人们现实生活的重要因素。随着中国改革开放的步伐加快，人们的腰包鼓了，接着就是精神生活的需求与提升，古玩收藏已经成为一种现代时尚。的确，人们有钱了，古玩收藏经济成为社会生活的新宠而持续走高。