近日，国内某网站发起的“全国十大丑陋雕塑”评选活动，全国60余个城市雕塑作品榜上有名，其中我省雅安市的“中华第一吻”雕塑和西昌市的“外星人”雕塑名列“榜单”。

记者在该网站页面看到，该活动评选发起人表示，“拙劣丑陋”的雕塑破坏城市环境的状况并没得到遏制，反而愈演愈烈，“全国十大丑陋雕塑”评选活动是为了敲响“警钟”！

城市雕塑，是作品？是艺术？是精神？是人性？还是……

日前，记者前往“中华第一吻”雕塑之地，了解“她们”在大庭广众之下“依然亲吻”的目的所在。

东汉石棺：国家一级文物

据雅安市博物馆馆长、文博副研究员李炳中介绍，1969年冬天，荥经县严道镇新南村农民在农田改土时，发现一座汉墓，墓内有一石棺。当时的生产队队长看到石棺完好，是个“盛”农资的好器具，就安排人把它进行清理后，请八个壮劳力，用了一天时间把它抬到了生产队队部，用于“盛”肥料。

“文革”后，全国进行文物大普查，荥经县的文物工作者在走访中得知这一线索，立即前往新南村，看到石棺内还装满生产用的肥料。

在初步确定是东汉石棺后，文物专家们高兴不已。亲自清除石棺内的肥料，小心翼翼地清理石棺四壁的残余污垢后，看到有三幅高浮雕刻画面。其中，石棺一侧画面上有四个大斗拱，中设一门，分隔为左右两组图案。画面中间一位女子半掩着门；女子掩门右侧的画面，是端庄贤淑的西王母坐在帷幔之后；女子掩门左侧的画面，是一男一女盘腿对坐，男子右手轻抚女子的脸颊，女子纤腰长裙，栩栩如生，含情脉脉，似在亲密接吻。

由于是东汉石棺，距今1700多年，其历史价值和艺术价值极高。后来，经省级权威文物专家鉴定，其为国家一级文物，与同属雅安市芦山县出土之“国宝级”王晖石棺《玄武图》有异曲同工之妙。

现在，这具东汉石棺原物，完好保存在雅安市博物馆，和其他数百件文物一起长期免费供游客参观。

是“接吻”还是“反哺”？

“既然是国家一级文物，我们文物工作者就应该对文物上的图案进行分析和研究，对他的含义有个合理的解释。”李炳中说。

从石棺一侧画面上看，左侧有一男一女，盘腿而坐，男的右手抚着女的右下颌骨正作亲密接吻状。

当时就有人提出，她们是在“反哺”，不是“接吻”。原因是东汉时期，社会是相当保守的。有人认为此图为赵苟哺父图或儿子为孝母亲，给母亲“反哺”。

但是，更多的人倾向于 “接吻”，认为他们不是“反哺”。从整个画面来看，画面中间一位女子半掩着门，女子掩门右侧是端庄贤淑的西王母坐在帷幔之后，左侧是一男一女盘腿对坐，男子右手轻抚女子的脸颊，女子纤腰长裙，栩栩如生，含情脉脉，似在亲密接吻。说明该图案的创作者思想是开放的、前卫的，反映了当时世人心中“天堂生活”的画面。

“此雕塑带有儒家文化烙印，人物造型具有含蓄高雅、稳重端庄的儒家风格，采用绘画艺术常用的写实主义手法，刻画了千年前的浪漫场景，再现了这一对情侣的浪漫瞬间。”李炳中说，根据《汉书。周仁》：“以事得幸、入卧内，于后室密戏(接吻)”。经国内专家学者多次多方考证，此图为秘戏图无疑。同时，该接吻浮雕造型是目前为止国内出土文物中年代最早的，距今1700多年，故命名为“中华第一吻”。

由以上的出处及历史渊源看，“中华第一吻”不仅具有很高的历史文物价值，而且也是“精美”的古代“艺术品”无疑，何有“拙劣丑陋”之定义？如果按照该网站的雕塑破坏了城市环境，那么，西方比利时的布鲁赛尔广场“撒尿孩子”、佛罗伦萨的大卫雕塑等就自然成了西方的城市环境的“破坏者”了。