王时敏多次说明画中「丘壑位置可学而能」。王原祁因「笔墨一道，亦从家学得之」同样认定可以「于位置、皴染研求成法」，王原祁在《题仿大痴巨册为李宪臣作》中称：

余见子久大幅，一为《浮峦暖翠》，一为《夏山图》，笔墨位置尽发其蕴，余向欲采取二轴，运以体裁汇成结构，以腕弱思浅动而辄止，未能与之鏖战也。……予将为先生再索枯肠，千岩万壑，别开生面，艺苑中一美谈也。书之以为后订。

图1 元 黄公望 天池石壁图轴 故宫博物院藏

王原祁题跋中「运以体裁汇成结构」以至「千岩万壑，别开生面」是通过多年的绘画实践总结出了山水画中丘壑布局、笔墨、设色等具体而微的绘画法则，这也是王原祁最大的艺术成就。王原祁在《仿黄子久为宗室柳泉作》中题：

清光咫尺五云间，刻意临摹且闭关。漫学痴翁求粉本，富春依旧有青山。大痴画至富春长卷（指《富春山居图》卷），笔墨可谓化工，学之者须以神遇，不以迹求，若于位置、皴染研求成法，纵与子久形模相似落落从上，诸大家不若是之拘也。此图成后偶有会心处，向上拈出，平淡天真之妙，可深参而得之。

图2 清 王时敏 秋山白云图轴 故宫博物院藏

可知王原祁的绘画成就是建立在研求古人真迹的基础之上。其在上述题跋中言及的黄公望作品与祖父均亲眼所见或是其祖父所藏，如《夏山图》即为其祖父的藏品，「余家藏有大痴《夏山图》大幅」，王时敏多次作《夏山图》作为馈赠之礼。王原祁在王鸿绪家得见黄公望《富春山居图》卷，并作《云间访家俨斋总宪观大痴富春长卷歌》，其中有：「吾家曾藏石田笔，苦心追摹称入室。今见元本通真宰，乃知化工莫能匹。归舟想象不可求，高山流水空悠悠。若得天机入骨髓，便令作述堪同游。」故宫博物院藏王原祁五十二岁所作《富春山图》轴（图四）是他在作此长歌后所作，为其解构、重组黄公望《富春山居图》卷丘壑布局的代表。

图3 清 王原祁 仿大痴山水图轴 故宫博物院藏

从故宫博物院所藏「四王」的作品来分析，其中多题仿黄公望，但其典型的山水布局不尽相同，尤其是王原祁的丘壑布局不同于其他三王，与王鉴、王翚师徒区别更大。其祖父王时敏的山水布局多直取黄公望，观其存世作品，其师仿原型为故宫博物院所藏黄公望《天池石壁图》轴（图1）。如王时敏五十八岁所作《秋山白云图》轴（图2），截取了黄公望《天池石壁图》轴中的丘壑布局，简化了黄公望作品中重山叠嶂的山丘形态，呈现出解构、重组的特征。

图4 清 王原祁 富春山图轴 故宫博物院藏

王原祁早年的山水布局直接取法祖父成熟期的绘画风貌，重点选取了黄公望山水画中的矾头，画面丘壑趋于浑碎。其自五十二岁始历时三年为次子王谔所作《仿大痴山水图》轴（图3）丘壑形态亦与五十二岁所作《富春山图》轴（图4）相似。将故宫博物院所藏王原祁五十五岁前作品与所藏王时敏作品比较，这一特征显而易见，与其说王原祁早年对黄公望追摹，还不如说是对其祖父王时敏的师仿。

图5 元 黄公望 丹崖玉树图轴 故宫博物院藏

至六十岁时，王原祁对黄公望丘壑布局的摹仿与祖父相异而呈现出自有的特征，在摹仿中突出了不拘成规、变通式的摹仿特征，诚然，其笔墨变化更加突出。即便如此，王原祁不忘黄氏《天池石壁图》《浮峦暖翠图》这两个粉本，在《仿大痴为钱长黄之任新安作》中题识：

新安，形胜地也。余前至秦中，驱车过洛阳，渡伊洛，四围山色崚嶒，巨石俯瞰，河流曲折迤逦者数里，方知大痴《浮峦暖翠》、《天池石壁》二图之妙。

图6 清 王原祁 仿大痴山水图轴 故宫博物院藏

王原祁眼中新安的实景山水全然被黄公望《浮峦暖翠》和《天池石壁图》画中之景所代替。王原祁五十五岁所作《仿大痴山水图》轴（图6）中表明模仿黄公望此二图，款署：「大痴画峰峦浑厚草木华滋，《浮峦暖翠》、《天池石壁》二图则尤生平杰作也，余画师其意，具眼者鉴之。康熙丙子冬日，麓台祁呵冻笔。」其画面的丘壑构成与形式同上文所提及的作品相似，如将王原祁六十四岁所作《仿古山水图》册中仿「大痴道人」一开与其对比，则可发现其丘壑布局的变化之处，其中题识：

《天池石壁》粉本吾师。大痴《天池石壁》有专图，《浮峦暖翠》中亦用此景皆传作也，误用者每蹈习气，今故作箴语。

图7 清 王原祁 仿黄公望山水图轴 故宫博物院藏

观其作，王原祁截取了黄公望《天池石壁图》中崇山峻岭的山体布局，将黄公望的矾头化圆浑为繁细，左右横陈于画面之中，画面不再讲究黄公望丘壑布局之叠嶂迤逦的轴线与节奏，丘壑浑沦细碎，与黄公望《丹崖玉树图》轴更为接近。其六十一岁所作的《仿黄公望山水图》轴（图7）直接简化了山丘的构成，他在前一年开始创作的《仿王蒙山水图》轴（图8）中即言「画贵简，而山樵独烦（繁），然用意仍简」。王原祁此时的丘壑布局多从己意，有自己的鲜明特征。

图8 清 王原祁 仿王蒙山水图轴 故宫博物院藏

明张丑问道：「元人画本妙绝古今，如黄翁子久之山水在四名家中宜为冠，所作《浮峦暖翠》的属第一，陈仲醇（陈继儒）尚以景碎病之，何耶？」观上，颇有意味的是，王原祁五十九岁的作品中似乎专门为回答张丑「陈仲醇尚以景碎病之，何耶」之问题所作，在七十三岁高龄时作《仿大痴山水》轴并题识：

董宗伯论画云，古人画大块积成小块，今人画小块积成大块。凡画一幅必先审气势，复定间架，情景俱备，点染皴擦眼光四到，无先子障碍，所谓大块积成小块也，其妙在顺逆之间不脱，玄宰而已。

如此，很容易理解其在六十六岁时同样以「小块积成大块」之法《仿董其昌山水图》轴的行为。王原祁在《雨窗漫笔》中综述「作画但须顾气势轮廓，不必求好景，亦不必拘旧稿」，其在意的正是中国画的精髓—笔墨。