余学书三十余年，从事书法教学十五年，却总没停止过思考一个最简单的问题——怎样才能学好书法？千虑或有一得，故借此略述一二，愿与同道切磋：

一、技法是基础。一切艺术皆有自身的语言，不懂得书法的技法即是没有掌握书法的语言，没有掌握书法的语言，即无从用书法来表达自己的情感，也就是无从创作出真正的书法作品。而东方艺术的技法又不可作“技术”解，书法技法本身即蕴涵有丰富的东方文化与哲理。譬如八法、结字、章法的解释，如不结合东方文化与哲理，则风马牛不及而意韵全无。所以，把技法和文化分开来而谈书法是一个误区。我所理解的技法就是对书法传统语言的继承，它至少应包括技术、文化、功夫三个方面。

二、理念是高度。我们常说艺无止境；笔墨当随时代；百花齐放。其实就是创新与发展。而创新与发展的目的就是要达到新的高度，登上新的高峰。要达到这个目的，就须要有先进的理念，而先进的理念必来自于开阔的视野，丰富的学养（包括阅历）和敏锐的悟性。然开阔、丰富、敏锐皆无法定量，其实量也不一定就是越大越好，人的精力也是有限的，关键是如何借助视野、学养和悟性形成先进而有效的理念，并最终体现于书法作品之中。

三、淡定是法宝。常听批评家说时风浮躁，其实哪个时代都有浮躁的人，只是当今更甚罢了，我曾劝过一些年轻书家，暂停参加一切书法活动，静下心来临帖三年，然后再出手。然而能静心临帖一年的也难有其人。这大概就叫浮躁吧？据说，紫砂壶艺大师顾景舟，曾有过失踪三年的故事，其家人绝口不说其所往，外人更不知。现解秘得知，乃是被上海某人请去秘密仿制历代名壶。我思忖，倘若没有这三年封闭式的“临贴（壶）”经历，是否还会有后来的顾大师呢？再近了说，“非典”时期，一批书家的水准集体升高了，岂非因“非典”而“被淡定”了的缘故？《大学》云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能虑，虑而后能得”。故吾颜吾斋曰“省止庐”！

二0一0年五月十二日