本文所属专题：罗伟艺术专栏  

最近，文怀沙的“国学大师”头衔问题炒得舆论纷纷。批评者李辉用“包装”一词来形容这个“国学大师”的“横空出世”。

这里首先要弄清一个基本的概念问题：何谓大师？我曾在做客人民网访谈时说过，要慎用“大师”称谓。大师不是随便加封的，绝不是什么人都可称作大师。所谓大师，断根绝缘，横空出世开宗立派之人。

文怀沙先生“大师”的头衔从哪里来？是自封的还是强加的？是哪个机构认定的还是历史赋予的？这个堂皇的大帽子不过是一些“文化人”抬出来架在老先生头上罢了。现在又要说老先生“国学大师”是欺世盗名，是丑闻。

老先生何其冤？

所以，对现在一些媒体以“文怀沙丑闻”的特大专题来制作这个话题，我有些看法。我不认为这是丑闻，起码不应是文怀沙个人的丑闻。当初到处张贴“国学大师文怀沙”的不也是你们吗？面对这个被媒体和社会制造出来的“国学大师”，最该受质疑的不是文怀沙，而是这些制造者。

文化是历史的、大家的，你们却把政治的、文化的、经济的等等使命强加于一个人，最后漏了底却又说他是欺世盗名。这是一些不负责任的媒体的浅薄，也是这个时代一些所谓的文化人道德标准和勇气的贫瘠。

就像李辉所质问的：我们的时代为何失去了文化判断力？为何失去了对大师这一称号的应有的敬畏？在“娱乐至上”的时代，我们的媒体向观众和读者推介一个“国学大师”时，竟显得如此草率，似乎不假思索，不做研究，不要起码的学术评判标准，就可以把“大师”的桂冠轻易地戴在一个人头上，而不管对公众和历史的责任，而没有任何一个时代都必须具有的文化敬畏。

现在文化艺术界，“大师”满天飞。我想当大家真正体会这个词时，就不敢随意用这个词。毛泽东没有背景，可他从一个农民的儿子做到了人民领袖，他是当之无愧的大师。他没上过军事院校就不是军事家？我认为大师的含义就是他做到了后来人没有办法再去做的事，他身上特有的气质，别人身上不可能有。大师不一定丰满，不一定事事通达，但是在一个领域里，他就是一个奇迹，一座丰碑，不可模仿，不可超越。它和“大家”是有区别的。“大家”可以满腹经纶，可以涉猎很多知识，可以学贯中西，可以带学生，所有这些我认为他是“大家”。但它不是不可超越。

文怀沙先生的学术究竟如何，那是另外的话题，但是至少现在看来他的学问不是不可超越的。不是说文怀沙会吟会解楚辞、会编《四部文明》就是国学大师了。他的学术只不过是一家之言，于堂堂国学、泱泱中华文明只不过是一种承继，所以说他是国学大师，实在是文化界，甚至整个社会的肤浅。但是，现在却要让文怀沙为这种肤浅“买单”，实在有些冤，而且，我想老先生也担当不起。