前文《钟王小楷大法》，我们介绍了从钟繇小楷到王羲之小楷的传承，也提出了钟氏之法成为琅邪王氏家法的“扣边线”，并将钟繇、王廙、王羲之三人的书法进行了并列举例。

然而还是有很多书友留言，提问什么是“扣边线”？图例已经那么明显的摆在那里，还是看不到，是因为两点：

一是“眼力”。我们在《南宗：入门功夫“三练”》中其实已经告知，首要是练眼。眼睛看不到，遑论临学了。清晰的图例摆在眼前，自己看不到还骂娘，我连回怼你的兴趣都没有。

二是“意识”。眼睛昏昏，自然就无法建立起意识了。也就是说，无法在临习中有意识的按照钟王之法去写，那么就还是只能在平面字的坑里折腾了，终生写点平面字，还乐此不疲了。

黄简老师的课程，主要讲各种笔势，这个角度已经很了不起，因为在大陆基本不讲笔势而只讲笔画。但是，黄简老师也没有再进一层，挖掘出笔势的根源。因为，他非南宗门人。南宗老师只有“扣边线”一句口授，其他的靠自己研究。学书法，你要懂自学之法，填鸭式的教学模式在这里不适用。

如上所述，“扣边线”是一种无形的法则。但是，它是在长期的、有意识的训练中不断形成的书写方法。今天我们再给大家列举一些古代伟大的“边线大师”。通过这些示例，帮助大家理解。

“边线大师”

王羲之

同门@懷帖過江说：“存世羲之小楷，最可靠是《十七帖》这两行字。《官奴》《乐毅》《黄庭》《曹娥》等帖也不错，但无法较量《十七帖》。”“这两行字”就是《青李来禽帖》

这种结论的得出，是以眼力来看出各帖的等级。南宗学的不仅仅是笔法，同时也是字画鉴赏的功夫。这是后话。

“扣边线”的如何做的呢？如下图所示：

via. @空中花园地中海

如上图的折起处就是“左边线”。

扣左边线，字往右边写，这就是“顺手处”，也就是米芾所讲的“落笔处”。

紧紧扣住这个“左边线”，右手顺势往右写，这就是字势的根源；写出来的字，自然就不再是平面字，而是写入空间的“半身字”、“旋身字”（当然，这还需要知道使用正确的笔法）。

提示：读到这里，可能还是会有很多书友有超级多的问题。我建议先存疑放下，认真去读帖，按照这个方法去读“法帖”，去发现更多的“扣边线”的地方。下面，我们再来看看王羲之的《十七帖》。

王羲之《十七帖》为后世的书法教科书，同样是值得不断研习的。如下图对《十七帖》所作的“扣边线”示例，如《龙保帖》等：

“扣边线”标注图示：

 

via. @懷帖過江

此处需要提醒注意的是：王羲之并非一味的“扣左边线”，他晚年很多作品是“扣右边线”。随心所欲，顺势而为，一等一的顶级高手。如下图：

 

via. @懷帖過江

“边线大师”

米芾

米芾说自己是“刷写”，只因为他太疯癫，所以大家都认为他说的是假话、戏谑的话，不当真。其实，他是认真的。

看米芾《贺铸帖》是如何“扣边线”的：

 

米芾《湖州帖》扣“左边线”，呈出“半边字”立体，这是很厉害的笔下功夫。

 

via. @懷帖過江

米芾还有一句话，说“如奏琴弦”。所谓“琴弦”，是对“左（右）边线”的比喻，米芾就是玩这根无中生有的“左边线”。如下图：你判断一下，米芾是扣的左边线还是右边线？

 

“边线大师”

董其昌

试读以下董其昌几帖，应该能看出来，董其昌的“扣边线”是非常明确的。

这种明确，有很重要的意义。“扣边线”并不是古代人都这样，也并不是所有的名家都懂，即使是同一位书家，“扣边线”的法则在不同的历史时期也是不一样的，或者说是一步一步建立起意识，最后才明确下来的，比如赵孟頫。

这需要我们在读帖的过程中，加以分辨，这需要的是“眼力”。不要拿起一本古人字帖就以为是“扣边线”的。

  

 

在南宗师门中，对于“扣边线”这个问题，有的人是一点即通，有的人很久都看不见。通者即为开眼，在以后的书写中，不断强化，即为“入法”。

依照“扣边线”之法，会产生哪些效果，或者说是属于哪一类书法？我们以后也还是专文详述。这里仅就部分书友的提问，进一步图示“扣边线”，用眼睛看到这一法则。

也有书友提出，要我们像别人那样搞视频、搞动图，我觉得不可取。看图、看帖即可，中国书法的很多东西，不太适合用现代西方舶来的艺术理念去细化分析。当然，同门师友中如果有人能做出来，我们还是会分享给大家的。