“薄意者技在薄，而艺在意，言其薄，而非愈薄愈佳，固未能如纸之薄也；言其意，自以刀笔写意为尚，简而洗脱且饶韵味为最佳，耐人寻味以有此境界者。”

薄意雕刻艺术面世较晚，只有百余年的历史，它是从浮雕技法中逐渐衍化而来的，比浅浮雕还要“浅”，因雕刻层薄而且富有画意，故称“薄意”。

薄意雕品素以“重典雅、工精微、近画理”而著称，它融书法、篆刻、绘画于一体，是介于绘画与雕刻之间的独特艺术，正因如此，优秀的薄意作品往往具有超凡脱俗的艺术魅力，特别富有欣赏价值。

随着和田玉藏家的增多，又由于薄意浅刻如画，耗材甚微，因此，从上世纪开始，便被琢玉者借鉴引用到玉雕之中。

薄意的构图布局，与中国画同理，注重意境和气韵。景物的层次一般不宜重叠过繁，交叉过密，石坯上的绺裂、棉、僵、水线等瑕疵要尽量遮掩。

“按材施艺，因料构图，避格取巧，掩饰瑕疵”

做到繁而不乱，简而有致，章法雅典，整洁挺秀，将雕艺与画理融为一体。这是艺人文化修养、艺术素质和长期实践经验的积累。

老子曰：“五色令人目盲。”因此，薄意玉雕在选材时，常以色泽均匀、几无瑕疵的材质为主。

方能突显清雅、皎洁的温静气韵，并与中国传统中的“澄怀观道”、“以清为美”、“含蓄”等审美意识、美学原则相切合，纯净无瑕的天然材质往往具有一种至上的美。

勒线是薄意雕刻的一道关键的工序，它对作品的成败起着非常重要的作用。

所谓“勒线”是指，描图定稿之后，用尖刀顺着形体的外轮廓勾勒出一道织细、准确而明显的线条。

它要求施艺者把刀稳、运力均，而且落刀要果断精确，刀锋要活泼流畅，刀痕要深浅适中。

薄意雕刻“以薄取胜，以简见长”，所以刀法应灵活多变，洗练概括，落刀准确，以一当十。

使用各种雕刀，在突起的景物平面上浅刻雕饰，表现物体的质感、阴阳向背，使其富有立体感，达到笔墨渲染的韵趣。

雕刻完毕之后，还需要对某些细节，如花蕊、叶脉、苔点、枝干以及人物、动物的眼睛、鬓发等部分，用尖刀或半尖刀阴刻、抽丝，精细修饰，起到画龙点睛的作用。

老子《道德经》有言：

“天下万物生于有，有生于无。”

对“空无”意境的追求成为了中国美学延续数千年的原则之一。反映到绘画及雕刻等实物上，其表现手法被称之为“留白”。

由于薄意玉雕选材上追求纯净清雅，因而薄意雕刻的目的之一便是衬托材质之美，这就意味着雕刻不能过于繁密，以免掩盖材质的纯素美感或是绝艳色彩，甚至与材质清雅的审美趣味发生冲突。

因此需要采用“留白”的艺术手法。尤其是在花鸟薄意中，往往仅仅雕刻数枝小花或是单朵大花卉。

其余部分则不施一刀，让材质的美感充分彰显，也突出了薄意刻出的这一两枝花卉、数只草虫的韵味，初识可赏材质，细品可赏薄意，且从审美角度而言，天人合一、余味悠长。

通灵之石加上高超的技艺，薄意作品才能真正达到“心开一境技不薄，清新隽永意无穷”的境界。