时间：2013年11月2日至11月23日
地点：台北大趋势画廊

“心掩”在先、“镜遮”随之    

常有感于生活中所谓的（专注）看见、（无意）忽视、（刻意）遮掩，不但是同时共存，同样的遮掩动作个别命运与意义又大不同。新作《遮公掩音》系列，混搭“遮公”、“掩音”和“你遮我挡”三个主题，在展场左右的两面大墙，以犹如“两岸对话”的对比形式，论述“照片作为讯息传达的工具角色”与“影像是为哲学式个人省思的笔记”的本质差异，并藉图回应相关内容的小体悟——任何有关看的能力，并不是件容易的事；“心掩”符征在先，“镜遮”符号随之在后。躲闪个人内容的“心掩”，碰见大众刻意遮掩的“镜遮”    

个人将拍照活动中，凡是藉镜头位置、周遭物件（树叶、电线杆等），所造成的“主角残缺”结果，都简称为“遮公”。遮公篇里，影像内容集中在公共空间里男性历史英雄主义人物的塑像（例如：蒋公），以讯息、“记录照片”、大众的角度，思索古今的各种人为掩饰，以及他们在当今新的论述下，常被人们遗忘，甚至被数码科技虚塑出的名人取而代之的文化事实。   

“掩音篇”除了刻意借观世音佛的“音”字表征女性之外，内容也偏向观看活动中主观“心掩”的认知现象；一种因个别智识、品味涉入，导致面对同一对象的宾、主难有定性，以及符号意义无规格化的问题。相对于刻意、阳刚、强行的“遮公”，“掩音”有其另一种和性别无关，委婉、多意表述的方式以及内敛面对遮掩的心情。精神上，观音在面对世间不平、不真，有遮掩的情形时，大都向外力求沟通与平抚，向内则是隐退一步、海阔天空的心情。   

新作动机虽都来自个人对台湾近代民主活动的心恸（尤其是历史对伟人、英雄的再定义），但图象上却常将原本最容易引起一般人注目（甚至易懂）的“主角”，构置在较不显眼的“配角”位置，反在最抢眼位置让较没有显着文化内涵的物象成为解读重心。因此，“遮掩”系列中的影像，都试图颠倒大众生活里，对既有宾、主的认知与习性，以引起更多文化中的性别思辨。至于命题上，个人也采诙谐、调侃语气，平淡面对。