在人体摄影中，我们首先需要符合要求的模特儿，而这样的模特儿即便比起时装摄影模特儿的选择来说，难度更高，选择的面也更小。我们又需要合适的拍摄空间，这是一个隐秘的空间，是摄影师和模特儿单独对话的空间，是其他人不能介入的空间。同时，在拍摄过程中还必须考虑受众的接受面和接受能力，以免因道德观念和意识形态的错位造成不良的反应……

当然，众多的限制反而大大刺激了人体摄影的创作欲望，从而使人体摄影不仅在欧美，同时在中国，也日渐成为摄影家热衷的拍摄题材。然而，我们如果仅仅将人体摄影看作对人的身体的表面展示，仅仅是完美地表现一个脱去服饰的个体人像，恐怕是远远不够的。正如在20年前拍摄一片夕阳下的海滩，被称为风光摄影；后来在海滩上加上一个美女，就是沙龙摄影；接着凭借敏感和机遇在海滩边捕捉一个独特的生活瞬间，叫做纪实摄影；那么，如今在海滩上让一位****女郎迎风而立，就可以称之为人体摄影的话，势必是对人体摄影的曲解，也是不利于人体摄影健康发展的。于是从严格的意义上说，人体摄影不仅仅是对人的身体的表面描述，也不仅仅是对人体浅层次的审美状态的表现（比如线条、光影、皮肤质感、造型姿势等等），而应该是通过人的身体形态，深刻地揭示人类心灵状态的复杂层面。至少也应该是揭示出人类所在的一个民族、一个地区独有的生命结构形态，从中传递出人类自身在数千年中的进化魅力，以及身体和整个社会环境结构、意识观念中所构成的千丝万缕的关系，甚至可以通过人体将人们一直羞于启齿的性的魅力升华。如果不能达到这样的一个层面，那么人体摄影就很可能变成简单化的符号标志，只是一个可供玩赏的****的人像而已。

结论：人体摄影应该是摄影师通过对全裸人体的人体写真描绘，在充分利用光影形色对人体进行审美（或者是进行审丑）的基础上，充分揭示人的本质属性的摄影创作过程。它可以是对人体本身的直接刻画进而深入人的本质状态，也可以是利用各种环境揭示人与自然、社会的复杂关系，可以选择不同性别、各种年龄层次的模特儿（当然也包括以自身为拍摄对象），可以通过任何一种拍摄技法（包括后期的暗房或电脑加工）或写实、或抽象、或变形，将人体样式艺术审美化或社会观念化。

从这样的定义出发，如果将人体摄影归入人像摄影的大范畴也是可以的。但是就人体摄影的特殊性而言，由于它和一般意义上理解的人像摄影又有很大的区别，因此将其作为一种独立的分类，或许显得更为科学些。也就是将人体摄影和人像摄影作为并列的分类样式，和风光摄影、静物摄影等等处于同样的平面上，也许更有利于人体摄影的个性化发展，使其成为更具独立意义的创作空间。

二、人体摄影的大致分类方式

假如将人体摄影作为一种独立的创作样式进行分类，可以发现其中所蕴藏的丰富可能性。分类方式的提出以及细化，有利于拓宽人体摄影的创作空间，丰富人体摄影的表现力和完美程度。因为在一般读者的理解中，甚至在很大一部分的摄影师在人体摄影的过程中，都只是将人体作为一种唯美的艺术样态，作为欣赏或拍摄的依据，或者只是将人体摄影分成审美的和色情的两大阵营，从而大大局限了人体摄影的表现魅力和生存空间。尤其是人体摄影的审美与色情之间的关系，又很难有一个截然明显的分界线，或者说难以形成一个达成共识的评价标准。这样就给人体摄影带来了相当的压力和制约，唯恐稍有不慎踏入“禁区”。