本文所属专题：美讯网2014年端午节专题

编者按：不论身处大江南北，抑或旅居海内海外，当你发现粽子被摆上货架时，定会接收到这个温馨的信号——端午节来了！ 2009年9月30日，在阿联酋召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国“端午节”被批准列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。作为中国首个入选人类非遗的节日，端午节申遗成功激发了中国政府和社会保护文化遗产的积极性。亿万群众对这一传统文化节日的兴趣也更加浓郁。今年，在北京市文化局的统一指导下，我们的端午节将变得更加内容充实和多姿多彩，近20天的第六届北京端午文化节暨北京市首届“非遗大观园”端午游园会为广大市民的节日体验活动提供了充盈的时间和空间。在这里，历史与现代交织、狂欢与沉思交替、美食与诗歌辉映，端午节，这一延续了几千年的伟大节日，正在更加血肉丰满地融入我们的生活。

我们的舌尖

民以食为天。端午是传承中国优秀饮食文化的重要载体。每逢端午佳节，除了亲友间的寒暄，定有不少美食刺激我们的味蕾，其中粽子是最具人气，也是最有代表性的食品。

今年的端午节，北京各区县为市民准备了免费品尝粽子、选购特色粽子、亲身体验粽子制作过程等活动。

5月18日至6月6日，在延庆县举行的第六届北京端午文化节暨北京市首届“非遗大观园”端午游园会开设了“巧手包玉珠，粽香飘端阳”包粽子趣味赛。趣味赛地点设在妫川广场，市民可参与包粽子竞技赛、包粽子观摩、包粽子体验、五谷粽子缝制等活动。

5月27日，平谷区冰河街道13个社区举行了包粽子大赛。5月30日，在北京民俗博物馆，居民们在倾听民俗讲座的同时，可以尝到香喷喷的粽子。5月30日至6月2日，陶然亭公园将有特色粽子展卖。在石景山少儿图书馆，小朋友和家长可以在馆员和师傅的带领下，一起参与“巧手制作彩色粽子”活动。而密云县鼓楼街道车站路社区将准备免费的粽子供居民品尝。

当然，与端午节相伴的美食还有很多。比如，西城区护国寺设有传统小吃展卖，而第六届北京端午文化节暨北京市首届“非遗大观园”端午游园会也提供了南北各地的美味。

端午节吃粽子的来历有各种说法，其中与屈原相关的说法最为流传。南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》对此都有记载。据说，屈原自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，投粽子于水中，以驱赶蛟龙。唐代文秀曾有《端午》诗：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

我们的眸子

除了品尝端午节的味道外，我们也可在视觉上穿越2000多年，体验端午节所走过的足迹。

在第六届北京端午文化节暨北京市首届“非遗大观园”端午游园会设置的“南北同连理，端午情意浓”三省四地特色表演活动上，市民将观赏到各具特色的地方端午节庆文艺表演。主办方邀请将端午节联合申报为人类非物质文化遗产代表作的三省四地（湖北省秭归县、黄石市，湖南省汨罗市，江苏省苏州市）的传承人，在夏都公园进行特色文艺表演，展示我国最有代表性的端午习俗，让广大市民亲身感受端午节文化的原生魅力。

2004年，巴黎时间11月24日，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。韩国端午节习俗申遗成功，在中国内地引发了强烈的关注。着名民俗专家乌丙安教授致信国家文化部相关领导，倡议迅速启动中国端午节申遗的程序。文化部选择了湖北、湖南、江苏三省作为最具代表性的端午节项目的传承地，特别针对湖北秭归的“屈原故里端午习俗”、湖北黄石的“西塞神舟会”及湖南汨罗的“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州的“苏州端午习俗”，进行调查和组织文化资源，最后在2009年于阿联酋召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国端午节正式被列入人类非物质文化遗产代表作。

除了感受国内的端午习俗外，北京市民还可在第六届北京端午文化节暨北京市首届“非遗大观园”端午游园会上欣赏到韩国的节日文化。该活动名为“北京端午文化节韩国文化专场”，表演内容有韩国传统哑剧、韩国四物乐、韩服秀、韩国民歌、韩国伽倻琴等。观众可身临其境体验同属东亚地区、不同国度之间节庆方式存有的异同。

这不由使人想起，当初国人担心中国端午节申遗与2005年韩国非遗项目江陵端午祭相冲突，甚至声言要掀起一场“端午节保护战”。但是后来的结果表明，中国端午节流播世界，无损于中华文化的悠久和光芒。因此在申报过程中“万物并行而不相悖”，并未发生冲突。而韩国申报端午祭的文本中，第一句就提到端午节原本是中国的节日，传到韩国有1500多年了。

今年，北京市民也可前往丰台区园博园感受端午节的节日气氛和欢愉。5月31日至6月2日，以“魅力园博、快乐端午”为主题的2014“花开丰台”端午文化游园会将与市民相会。活动内容由文化端午、创意端午、民俗端午、快乐端午、魅力端午五大板块组成。

5月26日至6月5日，在朝阳区图书馆，市民可通过“端午节图文展”了解端午节的名称来历、美丽的传说、各地多彩的习俗等关于端午节的记忆。

我们的狂欢

狂欢本来是文学理论和文化研究中的一个重要术语，主要针对群体的精神状态，在狂欢中，人人独立地展示个性，群体呈现多声部效应，达到一种群体狂欢的局面。

以狂欢的体验而论，我们一下子会联想到中国的赛龙舟。早期的赛龙舟就是一类宗教仪式活动，但随后，人们不断赋予其更多新的功能，体育竞技成分也逐渐增加，并最终确定为国人一年一度的传统体育庆典。

为了让市民体验赛龙舟的魅力，第六届北京端午文化节暨北京市首届“非遗大观园”端午游园会创设了“妫水泛龙舟，端午寄风情”系列龙舟赛。在端午小长假期间，赛事将举办第四届北京大学生龙舟锦标赛、2014年京津冀龙舟友谊交流赛、2014年延庆县端午群众龙舟大赛，让广大市民亲身感受龙舟竞渡的激情。

在5月31日至6月2日举行的“2014怀柔汤河川满族民俗风情节”上，市民可参与满族节庆活动，感受满族文化。活动期间将举办汤河龙舟大赛、满族体育运动会、满族风情服装展示及射箭体验活动、满族撞拐王争霸赛等。

5月30日，朝阳区的《端午魂——爱国音乐诗歌演唱会》将在北京民俗博物馆上演，众多艺术家将为市民送上精彩的演出。

另外，为了丰富残疾人的节庆生活，西城区于5月26日在中国儿童活动中心剧场举办了“关心帮助残疾人，实现美好中国梦”的端午节专场文艺演出，向残疾人朋友送上节日的祝福。

我们的怀念

端午节并不仅仅是一个满足感官的节日，经过历史文化的积淀，端午节越来越增加了深厚的精神底蕴，最为突出的表现就是对历史名人的纪念。

也许可以用“公道自在人心”来说明，在中华民族历史上，很多做出突出贡献的人物，都通过各种各样的记忆选择和神话传说，走进了永恒的文化之河。端午节就是这样一条“文化之河”。由于地域差异，各地关于端午习俗的“解说”多与本地先贤挂钩。如端午节的龙舟赛和包粽子，楚人挂上屈原，吴人挂上伍子胥，越人挂上越王勾践或孝女曹娥。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”诗人屈原因其悲天悯人的情怀和高洁的人格，在这些“怀念的人”中日益突出，甚至被部分专家认为是端午节的起源。

纪念屈原这位伟大的爱国诗人、中国浪漫主义诗歌的鼻祖，最好的方式就是诗歌。今年的端午节，北京各区县也将以不同形式怀念屈原。海淀区将邀请学者向市民说端午、讲龙脉、述屈原；西城区将办屈原祭祀活动、诗歌征集颁奖等活动；密云县将组织大学生村官以诗歌朗诵的形式纪念爱国诗人屈原。

5月31日，第六届北京端午文化节暨北京市首届“非遗大观园”端午游园会上，也将举办“颂离骚古韵，抒爱国情怀”端午古诗文咏诵大赛。众多北京大学生和青少年将通过古诗文咏诵的方式纪念爱国诗人屈原，弘扬爱国主义精神。

因为屈原，端午节和诗歌也自然地联系在一起。我们不应该忘记，1939年夏，中国抗战进入最艰苦时期，在陪都重庆的着名作家老舍等人，公议以每年端午日为诗人节，以纪念屈原。1940年端午节当日，中华全国文艺界抗敌协会举行诗歌朗诵会，宣布“中国诗人节”隆重诞生。参与人员中包括于右任、陈立夫、孙科、冯玉祥及郭沫若、冰心、胡风、臧克家等文化名流。《诗人节宣言》称：“我们决定诗人节是要效法屈原精神……诅咒侵略，讴歌创造，赞扬真理。”从1941年到1946年，每年端午前后，陪都诗歌界、文化界都举行了“中国诗人节”的隆重纪念。后随时局变化，时断时续，终没持续下去。但是中国人的这种诗歌精神任何年代都不应泯灭。