本文所属专题：刘学义艺术专栏  

参考文献：《史记》；《汉书》；《吉林外记》；《东北通史》

摘　　要: 松水滋润龙山产生历史文化的精点，简称为“松水龙山学”！无数历史文化证明:只有把龙山与松水文化紧密联结起来，才能形成一部完整的东北史!

关键名词：松水龙山学、福佑大东、挹娄泽洽、印月祭潭诗台

研究方向: 揭开“松水龙山学”那神奇的文化面纱，读懂弄清“松水龙山学”这部史书，实现中国文化大发展之梦。

纵观世界旅游名城发展的规律：打破常规观念，才能有胆识、有魄力、有进入世界旅游大市场的机遇！

追求领先，必须思想领先! 华为光，天上之光华变成地上之明，称为华易。思想领先首先读懂“松水龙山学”这部史书华易过程……

什么是“松水龙山学”呢？

松水滋润龙山产生历史文化的精点，简称为“松水龙山学”！

龙潭山公园，极尽空灵梦幻之美。龙潭山上的历史文化遗产，是吉林历史文化名城一重要组成部分。乾隆十九年，公元1754年8月9日，爱新觉罗•弘历皇帝根据《古榆救“老汗王”脱险传说》在龙潭封一棵古榆为神树，并创作《尼什哈山》诗歌，其中有：“度江览景一登峰，红绿清秋错如绮。”赞美松水龙山的诗句。同时，还为吉林龙凤寺御书“福佑大东”匾额。

福，指松花江母亲河是哺育皇家先祖称雄的一本书！

佑，帮助！指松花江水上交通枢纽，是华易吉林成为东北中心城市及满洲省头文化之源！

大东，满洲发祥之地！寓指吉林乌拉满洲将军特区是中国沿大东海岸线最长的省区！水上驿道能自然华易形成管辖精奇里江、兴凯湖、鞑靼海峡、库页岛等江河湖海、九百二十多条溪川的天然网络！松花江，古称掩搋水。乃至黑龙江入海口，统称混同江。意思是有百条江河溪川之水，混汇鞑靼海峡！

《吉林外记•卷三•建置沿革》曰：“吉林，古肃慎氏遗墟，汉晋挹娄国，南北朝勿吉地，唐燕州黑水府，渤海大氏龙泉府，辽长春州，金恤品路，元合兰府水达达路，明设卫所。”认证历史变迁如同福佑松水入东海一样源远流长！寓意:历史长河自然福佑吉林成为东北中心都会！

“松水龙山学”见证鲜卑氏族的崛起：《东北通史》记载“西晋武帝末年(285)慕容庳发兵打败夫余，攻破都城，夫余王依虑自杀，驱万人而归。晋护东夷校尉何龛遣督护贾沉，击走慕容庳军队，在晋军的支持下，迎依虑子依罗为王，复夫余之国！”认证:晋继承汉封之地，夫余也曾经是晋的封属国。说明:五胡十六国之中的东鲜卑慕容氏族，曾与北鲜卑拓跋氏族先争霸于北中国、后逐鹿中原形成南北朝！详见《华梦传说•端午节挂葫芦的传说》。

“松水龙山学”记录了辽向金索取海东青的使者，沿途百般侵扰女真部落，完颜阿骨打在江宁兴金灭辽、灭北宋的历史……

“松水龙山学”记忆着元代吞并罗斯各个公国，成为联接欧亚大陆军事帝国的历史……

“松水龙山学”这部史书，记有吉林第28任将军福康安，于1777年总结东北华易历史之后，为龙王庙书写“润泽生民”匾额和楹联：“龙从百丈潭中起，雨自九重天上来。”寓含松水系列及至黑龙江南源额尔古纳河、黑龙江北源石勒喀河和尼布楚、海兰泡、海参崴、敖东城、吉林乌拉等历史名城“育龙历史”：朱明(夫余开国王)、朱蒙(高句丽开国王)、大祚荣(渤海开国王)、元宏（北魏孝文帝拓跋宏）、耶律阿保机（辽朝开国皇帝）、完颜阿骨打（金朝开国皇帝）、成吉思汗（元代开国汗王）、努尔哈赤（后金开国汗王）“润泽生民”的历程！是龙山见证松水驿道所发生的历史事件而成为“史书”的！这是乾隆皇帝为什么要在吉林龙凤寺御书“福佑大东”匾额的原因所在！然而，龙潭山上的古庙宇、古门牌楼上的历史名人匾额并不清晰。没有通过各种方式而构成的石碑简介，向游览者展示名园历史文化。龙潭山美丽迷人的地方，却没有准确的反映出地域特征和历史本来面貌。例：在龙潭山“旱牢”上边的古牌门楼上挂“南天门”匾额，使人糊涂了。这里本应挂“中天门”匾额，以中天门为界，南峰叫南天门，北峰叫北天门。让游人走进真实的历史，是我们应有的职责。由此不难看出：忠于历史文化，保护名城遗产的必要性。

松水龙山碧峰巅，福佑大东汇百川！

挹娄泽洽精神源，逐鹿中原永向前！

光绪皇帝在印月潭古门牌楼上悬挂“挹娄泽洽”匾额！是为了牢记善于总结经验教训之祖训！

挹娄，是满洲先祖在汉晋时期的部落名称！挹，舀的意思。把有余的东西舀出来，补充不足之处！寓指善于总结失误与成功的经验！娄，星名，28星宿之一！挹娄二字寓意深长: 善于总结经验教训之首领，就是顶着“星辰下凡治理天下”的“天子”！ 寓意挹娄首领的诞生与天上星辰有密不可分的关系，容易得到天下人的认可！

泽，水积聚的地方，寓指润泽是恩惠之意！洽，商洽和谐之事！挹娄泽洽寓意:挹娄后裔多次总结阴阳自然互动变化，泽洽入主中原！

《史记》载：始有原旧燕之地，“北邻乌桓、夫余、东绾、秽貊、朝鲜、真番之利”。史记之中的东绾，是夫余国封属的、居住在夫余东边把头发绾起来的挹娄国:纵向居于乌第河（格布特岛）入海口至图门江入海口沿岸水鞑达部落、横向居于海岸线与森山之间的“乌稽部落”！这是大东文化之源，这是满族先祖的发祥之地！阐述了鞑靼海峡与水鞑文化、乌稽部落与乌拉（满语是江海之意）文化华易蒙合成乌鞑、满鞑的民族历程，说明在旧燕之前，乌桓、夫余、东绾、秽貊、朝鲜、真番等部落并存！（祥见《华梦易谈•华易夫余之都遗址公园》）

“松水龙山学”，录证了中原在数千年发展之中与东北关系是“打断了骨头，还联着筋！”龙从百丈潭中起：鲜卑人在洛阳建的北魏王朝、契丹人在上京临潢府（巴林左旗南波罗城）建的辽朝、金女真人在宁江（夫余县）起兵灭辽和北宋、蒙古人在大都（北京）建的元朝、满洲人在兴京（赫图阿拉）建的后金政权，这些少数民族入主中原之后，又被汉族所充溢！这是雨自九重天上来，特别是拓跋宏带头讲汉话、穿汉服、改汉姓，首先开创“润泽生民”文化的先河……

“松水龙山学”和“录像机”录制夫余古国逐鹿关东全境，彻底摆脱了秽、貊、挹娄等母系社会飘泊不定居室的部落联盟制，步入以夫权为统治地位的奴隶制社会，这是西汉封属东北亚第一个奴隶制王国的史记之源！（祥见《华梦易谈•中华始祖与夫余古国唇齿相依的文化》）部落联盟制时：在鹿台烧烤野鹿吃能增加打败敌人的力量和意志，这是官禄居最高位、逐鹿文化的启源！吉林建城史从公元前108年夫余在吉林建国立都时算起，致少己有2120年历史！松水滋润龙山产生“润泽生民”、“福禄有余”早期文化：夫余王东明犹如从东方升起的红太阳把鹿山、鹿台、鹿山之都、包括挹娄在内的秽貊族照亮：提倡将吃有剩余的野鹿、野猪、野鸡等野物圈养，是为保证身体健康而现吃现杀！并华易中原文化“福禄有余”成为夫山、夫台、夫余族、夫余国、夫山之都这简便易写、易懂文化，使东北人开始有居室固定的种植、养殖生活，涵容东北亚历代先祖的发展历程！特别是清皇匾额：福佑大东、挹娄泽洽的产生，证明在交通不发达的远古时代，相濡于吉林乌拉城的松水能联接东北八大交通网域（祥见《华梦易谈•船厂探智》），而逐步华易吉林成为东北中心都市，这是提出建设“松水龙山文化广场”那高不可攀人文景观依据！

“松水龙山学”见证一代代太阳神鸟（图腾鹰）的后裔一次次称雄东北全境的铁血风骨和海东青引发的战争！

“松水龙山录像机”录证了苦寒之地的人民向往中原温馨之地的生活，多次商洽入主中原之事！相反，也录证在20世纪之初，出现了大批难民“闯关东”，奔涌苦寒大地、解除饥饿之苦的怪异现象……

无锡锡惠公园根据乾隆下江南时一句提词。聪慧的无锡人就修了一座御碑亭，成了中外重点风景名胜。吉林古城有康熙大帝御封的“前朱雀、后玄武，左青龙、右白虎。”四座天然森林公园，龙潭山就是这四座名山之中的青龙。在龙潭山腰间的洼池之中，有一弘碧绿的池水。地理学家说它是火山喷发之后而形成的天然小湖;考古学家说它是夫余、高句丽古城的蓄水池;历史学家说它是文人墨客在这里观赏“印月”水晕墨章的地方;文学家说它是吉林传说的摇篮。这，就是着名的清代吉林八景之中的“龙潭印月”。今天，印月潭是清代吉林八景之中唯一游人不减的游览圣地。每一次游龙潭都有不同美的感受，（祥见《华梦易文•家乡的印月潭》）都能听到不同感受的传说：相传，在康熙年间，圣祖玄烨东巡吉林祭龙潭时，用红丝线，把铜钱系在一条鲤鱼腮上，在印月潭里放生。数日之后，康熙御队来到乌拉街冷棚附近的松花江上，举网打鱼时，没想到把这条鲤鱼又打了上来。于是，康熙留下了：“松花江水深千尺,捩柁移舟网亲掷。遍令颁赐扈从医，幕下燃薪递烹炙。”诗句。

 我国有许许多多的潭，最着名的有杭州三潭印月和台湾的日月潭，还有北京的龙潭公园！然而，有多少人了解吉林的印月潭呢？乾隆上吉林时曾在印月诗台祭潭时留下了：“天池澄湛万山巅，翠樾倒影波中美。旱不知竭涝不盈，亦不飞滚落涧底。”的考察诗篇。

南天门南侧峰峦是孙中山领导的革命党人林伯渠、廖仲恺、商震与吉林同盟会员《吉林日报》总纂周维桢、吉林同盟会员《吉林日报》创始人松毓在1910年密商营救熊成基（祥见《华梦易文•杀人原凶祭英灵》）推翻满清政府革命大计的场所。历史文化名人林伯渠曾于1908年创作《偕友游龙潭》，其中有“揽胜绝顶南天门，脚踏行云万马奔。无限兴亡无限感，兀揩倦眼对乾坤。”的革命乐观主义情怀。

在“松水龙山学”这部“史书”之中，有众多文人墨客的文化遗志。吉林文化大发展之梦，就是象泰山一样把龙潭山建成一步一景的历史文化名山;把印月潭完善得象三潭印月、日月潭一样有名气呢？更新思维理念，才能利用历史文化遗产大手笔、大思路地锐意进取！根据“印月潭”地貌和历史文化遗存，在潭的北侧复修印月祭谭诗台，在每年的五月十五月圆日举办具有吉味特色的“龙潭印月诗歌晚会”，并逐步华易成为“龙潭印月诗歌节”，并从“松水龙山学”、“印月祭潭诗台”开始准备“申遗”工作。

印月祭潭诗台
一泓青水树曳影，寒宫嫦娥映镜中。
印月祭潭古诗台，龙山披星挂虹彩。

春开山花分五色，夏柳青塔不夜城。
秋山聚宝结硕果，冬鸟戏水满江凇。

精诚务实加科学，世代进取座右铭。
凇都腾飞龙辉煌，携手并肩攀高峰！

1、2、3：似梦似幻凇都美，松水龙山发展梦！

印月祭潭诗台，不仅记录康熙、乾隆上吉林时的祭潭诗情，而且还留有西汉、新莽、东汉、曹魏、西晋等历史时期的文化遗存……

在“印月祭潭诗台”两侧：再按山形比例谐美地修复小型康熙、乾隆赞美龙潭的御碑亭阁各一座，华易历史文化名园、完美“松水龙山学”这部“史书”！

注一：秽字，代替三滴水、加个岁字。

注二：庳字，代替广字，里面加个鬼字。