本文所属专题：书法家张惠臣艺术专栏  

2007年新年前夕，我应国家体育总局之邀为凯旋的中国多哈亚运会代表团百名冠军书写祝捷书法作品，鼓励他们再接再厉，更创辉煌。根据每个项目和每个冠军的不同，前后用了一周时间为体育健儿创作书法作品。中午休息期间，体育总局的一位好友刘超英给我朗诵了一段文学作品，抑扬顿挫，气势宏大，使我为之感动，忙问此文来历，超英老弟告知，是一位山东学者王金铃先生创作的2008个字的《奥运赋》。我被如此气势恢宏的颂扬奥运的大赋所吸引，惊喜万分。当即超英老弟便送我一本《奥运赋》，我如获至宝，回画院后便一字一句如饥似渴地拜读此文。该赋从公元前776年雅典第一届奥运会写到公元2008年，经计算整是2784年的跨度。该赋全面概述并精括了古今奥运史，事涉古今中外，北京申办奥运会的曲折经历，北京奥运会三大理念的诞生以及北京奥运会会徽、主题、口号、吉祥物发布等筹办过程中的重要事件，是一部奥运百科性的文学作品。

赋是中国古代一个重要的文体，源于诗经和楚辞。语言形式主要是四六句“骈四俪六”，它不仅是讲对仗，还要讲平仄，具有诗的特点，以不同于一般的散文，是为“散韵结合之处”还常用来写景叙事，大可勾勒廖廓，小可雕摹细微，这种文体世界上唯中国独有。到了汉代，赋由于汉武帝的推崇发展到了极盛时期。故现代人谈到赋时，常以汉赋称之。《奥运赋》讲述了古代奥运公元前776~公元394年，共为1170年，其中共举办了293届（四年一届），罗马皇帝下令废止奥林匹克竟技会，于394年以后停下来，奥运会停办了1502年。近代奥运指公元1896年~2008年北京奥运会为112年，人称现代奥运，经法国顾拜旦的不懈努力，积极倡导，方使现代奥运得以实现，仍为四年一届。中国第一次参加是在1932年第十届奥运会，也就是现代奥运，短跑运动员刘长春（辽宁大连人）是唯一的一个中国运动员，至今已过76载。当时的南京政府正处于内忧外患，无力派运动员赴会，张学良将军毅然出资八千元，邀刘长春独自一人赴美国洛杉矶出赛。在开幕式上刘长春一人孤零零地举旗前进的场面，实为感人，因为他代表着几亿中国人，是他改写了中国没有参加过奥运会的历史，向世界宣告奥林匹克运动在中国的存在。正如《奥运赋》曰：“想十届之赛，刘氏长春，只身与会，孑然吊影，观之悲怆。”

每想起这悲壮的场面，都让人禁不住热泪盈眶，这种胆量和骨气是中国人的骄傲。看现在国运强盛，中国体育已步入强国之列，奥运会入场式，中国奥运军团几百人的体育健儿，气势磅礴浩荡、观众掌声雷动，这是何等的威风。而刘长春参奥之年是世界强国称中国人是“东亚病夫”的年代。刘长春的百米短跑速度是10.8秒，在当时的年代是可以拿奖牌的，但是经过二十几天的坐船，旅途劳顿，准备仓促，勉强赶上开幕式，时差没倒过来，便孤单一人参加比赛，没有啦啦队、没有鲜花、没有掌声，状态没发挥出来。虽然没得奖牌，这种爱国热情，英雄气概比奖牌更值得称颂。这种精神永远激励着国人。去年我举办迎奥运书法巡展，在大连站，诚挚邀请刘长春的次子，年过花甲的刘鸿图先生来参加我的书法展开幕式，当他看到我写的奥运赋，详细介绍刘长春参奥之举和刘长春入场式的照片时非常感动，感激之情无可言表，当即热情地和我拥抱，在场观众为之动情，一时间掌声雷动，为我和刘鸿图的奥运情喝彩。刘鸿图与我约定他和他的哥哥一起来北京看我，表示友谊和感谢。我当即挥毫写下了四个大字“中华之魂”赠给刘鸿图，表达对九泉之下的中国奥运第一人刘长春的敬仰之情。

在我心中刘长春应是中国奥运史上最伟大的运动员。足球的故乡在中国，据《史记》记载，足球之祖“蹋鞠”在战国时代的齐国首都临淄城内已盛行，直到汉代，作为“娱人之技”的蹴鞠依然盛行于临淄。
2004年2月4日，国际足联副秘书长热罗姆项帕涅宣布“足球”最早起源于中国，“中国古代的蹴鞠就是足球的起源”。2004年5月8日，国际足联主席布拉特向中国颁发了“足球运动起源于中国”的象征性奖杯。
综上所述，从文章内容的博大丰富，从文学艺术水准及美学价值，该赋确实达到了一定高度，称其为“中国奥运第一赋”毫不过分，我挥毫写下了一幅工整隶书体，“中国奥运第一赋”书法作品赠给《奥运赋》作者王金铃先生，以表敬佩之意。

这样一篇标志性的好文章，要充分利用并加以普及，对人们了解奥运知识，弘扬奥运精神，激发奥运热情均有一定的助益，我们要更好地传承奥林匹克历史，普及中国的古文化“汉赋”和中国书法艺术。想我中华两千多年的奥运历史，我们仅是第一次召开，当真是千载难逢。没有中华的崛起，哪有今天的奥运！我们书法家虽然没有参加奥运会体育竞技项目的资格，但是我们可以用手中的毛笔来书写精美的书法作品，为奥运加油助威。泱泱中华，五千年的灿烂文化要向世界彰显、传播。我便萌发出一本字帖的想法，学古文和书法的爱好者都可学习，而且百年盛会的北京奥运会的文化“人文奥运”，用字帖的形式可以传世。经过与作者沟通和反复研究达成共识后，我认为“汉赋”用隶书字体比较贴切，“隶书”和“赋”都是盛行汉代，二者结合原汁原味，更加完美。为了使此字帖普及的更广泛，我采用了繁体字，因为东南亚国家、港澳台等现在还用繁体字，如用简化字，他们不好辨认，影响普及范围，但是繁体字青少年大多不认识，为了让中学生能读懂，又加了在隶书旁边的印刷体简化字释文，两者可相对学习。还需要说明的是繁体字隶书的写法和印刷体的繁体字不尽相同，有的字不能互相替代，如：印刷体“庆”字，隶书写成“”下部分把“心”变为“ ”放在左边，“ㄆ”放在右边。又如：“艺”字隶书写成“” 把下边的云字去掉，左边也有变化。“灵”字隶书写成“ ”。另外还采用了一些异体字，“实”字隶书写成异体字是“寔”（同音同义而写法不同的字叫异体字）。

以上举例说明了正体和隶书写法的区别。异体字的采用均有出处，是参照恩师刘炳森的字帖和其它古人字帖，并非自己造字，在此加以说明，以免产生误会。如繁体字读不懂时，可参照旁边释文简化字即可。隶书字体书写难度较大，很吃功夫，正如已故启功老先生说“隶书看着容易，写着难”这种观点，经过本人四十多年的书法体会，确实如此，尽管下了好大功夫，稍有不慎便会出现失误，影响总体神韵。经过几遍的书写练习《奥运赋》书法作品终于完成，今出版发行，且供学隶书的中级学者作为参考学习，其中不当之处恳请读者赐教。应读者要求，我用行书字体又写了一遍，同时一并发表以满足喜欢行书的朋友的需要，谨此说明。

2008年4月24日下午奥运圣火点燃之际
于中国北京书画院
张惠臣